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《大教學論》，西方近代教學理論和教育學學科的奠基著作。J.夸美紐斯著。初稿於1628—1632年在波蘭黎撒城用捷克文寫成，1635—1638年，由作者譯成拉丁文，1657年收入《教育論文全集》在阿姆斯特丹首次出版。曾先後被譯成德、英、法、俄等多種文字。商務印書館1939年刊行中譯本初版(當時譯為《大教授學》)，傅任敢譯。1957年，譯者將書名改譯為《大教學論》，由人民教育出版社重新出版。1985年，列入《外國教育名著叢書》再度出版。

本專著收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

全書共分33章，中譯本19.4萬字。全面闡述有關學校教育、教學的主張。認為教育對於社會生活具有重要作用，通過良好的教育，社會道德普遍墮落的現象將會消除，人類社會將減少黑暗，獲得光明與和平。受過良好教育的民族善於利用自然資源，更好地生產並掃除愚昧和貧困，從而富足、幸福地生活。教育對於人的發展具有重要作用。人生而便具有學問、道德和信仰的種子，這些種子的發展完全取決於人所受的教育。人只有受過一種合適的教育之後，才能成為一個人。教育的目的在於培養在身體、智慧、德行和信仰等方面和諧發展的人，從而為皈依上帝、達到「永生」做準備。主張從根本上改革舊學校教育，建立新學校，使學校工作在各方面都能遵循自然運行的法則，遵循人的自然本性和心理發展的要求。認為人從初生到成年經過4個發展階段，每個年齡階段都應設立相應的學校:從初生到6歲的嬰兒期在母育學校接受家庭教育:6—12歲的兒童期進入設在每個村落的國語學校接受初等教育；12—18的少年期進入設在每座城市的拉丁學校接受中等教育；18—24歲的青年期進入設在省城或王國首都的大學接受高等教育。各級學校都應傳授百科全書式的廣博知識。學齡前兒童在母育學校接受百科全書式的知識啟蒙教育，獲得關於自然界、社會生活和家庭生活的初步知識。國語學校學習讀、寫、算、教義問答、幾何、天文、歷史、經濟與政治生活的基本常識。拉丁學校的課程應包括拉丁語、希臘語、希伯萊語、阿拉伯語、七藝、物理、歷史、地理、倫理學和神學。大學實行分科教育，最後以旅行來結束學業。學校應改革教學方法，貫徹教學的便利性原則、徹底性原則、簡明性原則和迅捷性原則，根據兒童的年齡特徵組織教學，使教學活動循序漸進，有組織、有計劃地進行、並調動兒童的學習願望和積極性，讓學生主動學習，使學習成為一項令人愉快的活動。人的一切知識都是以感官的感知為開端，兒童通過感官所獲得的對外界事物的感覺經驗是一切教學的基礎。教師應把直觀方法作為必須遵奉的「金科玉律」，使一切教學都以兒童對實際事物或圖片、模型的觀察開始，引導兒童用自己的眼睛去看，依靠自己的頭腦去思考，從而發展兒童的智力。學校工作應當加強組織，嚴明紀律，克服鬆散和混亂現象。學校應採取學年制、學期制和班級授課制，根據兒童身心發展的順序和學業成績，確定升級或留級。學生按年齡組成班級，由一名老師面向全班共同授課。班級授課制不僅有助於提高教學的效果，而且會促進兒童的發展和學習成績的提高。作者還就學校教科書的編寫、學校紀律、道德教育和宗教教育的方法，以及各科教學等問題闡述了自己的主張。

本書第一次提出建立統一學校體制、普及義務教育和班級授課制，系統闡明各項教學原則和直觀教學法，對歐美各國近代教育理論的發展產生了廣泛、深刻的影響，被認為是近代教學理論和教育學學科的開山之作。

作者介紹

J.夸美紐斯(John Amos Comenius 1592—1670)，捷克斯洛伐克教育家。出生在新教捷克兄弟會會員的家庭，12歲時父母雙亡，由兄弟會資助接受中等教育，並赴德國赫爾朋、海德堡大學學習。1614年回國後，致力於學校教育的改革和教育科學的研究工作。曾先後主持3所捷克兄弟會開辦的拉丁學校，應邀前往英國倫敦研究「泛智論」，替瑞典政府編寫一整套拉丁文教科書和教學法書籍，幫助匈牙利進行教育改革。主要著作還有:《世界圖解》、《泛智學校》、《語言和科學入門》。

相關信息

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