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《大宋歷史》又名《包文正出世》《龍圖傳》，傳統戲，該劇1943年南徐玉蘭主演於寧波天然舞台。
劇目介紹
越劇《大宋歷史》根據傳統戲曲移植。寫宋代包員外兩子包山、包海都已長大。包夫人生包拯時，包員外夜夢妖魔，以為不祥。包海夫婦數次欲害包拯，均得包山相救，包…留其在身邊將他撫養長大一包拯入京赴試遇險，得展昭相救，並與員外之女訂下婚約。包拯中狀元後，當上定遠縣令。岡審烏盆杖斃兇手趙大，畏罪棄官逃走，路遇大學士王延齡王延齡見包拯與不久前仁宗所說夢中之人相似，引他上朝。時御宸宮有妖，仁宗知包拯曾審烏盆，令往降之。包拯至御宸宮，知為寇珠冤魂，決心代為申冤。龐國舅放賑吞餉，強搶民女，霸占田園，黎民上控。包拯參奏，十家忠良力保包拯去陳州查辦。仁宗賜包拯御札，公孫策定製新刑具龍、虎、狗三鍘。龐圍舅愛子，與女兒龐妃、劉後狼狽為奸圖害包拯，八賢王極力搭救，劉後被迫始將包拯赦免，包拯至陳州，提龐國舅審訊，因贓證俱在，當即將龐圍舅斬首，包拯回朝，行至趙州橋，狂風將其紗帽吹落，為拿「落帽風」，趙虎即擒范仲華交差。包拯審范仲華，得知李後流落此地，遂往參見。包拯回朝奏明，仁宗不信，經八賢王與陳琳作證，始明124真相、仁宗傳旨將郭槐交包拯審訊，包拯假設陰曹，將郭槐灌醉，誘出口供。劉後被貶入冷宮，仁宗迎李後回朝。包拯因救李後有功，被封為龍罔閣大學士，賜予尚方寶劍。劉後聞訊，白縊而死。
中國戲曲
戲曲是我國傳統戲劇的一個獨特稱謂。歷史上最先使用戲曲這個名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出「永嘉戲曲」，他所說的「永嘉戲曲」，就是後人所說的「南戲[1]」、「戲文」、「永嘉雜劇」。從近代王國維開始，才把「戲曲」用來作為中國傳統戲劇文化的通稱。戲曲最顯著、最獨特的藝術特點就是「曲」,「曲」主要由音樂和唱腔兩部分構成,辨別一個地方戲劇種主要依靠聲腔、音樂旋律和唱念上的地方性語言,如:四川的川劇、浙江的越劇、廣東的粵劇、河南的豫劇、陝西的秦腔、山東的呂劇[2]、福建的閩劇、湖北的漢劇、河北的評劇、江蘇的崑劇等。