多與少(支賢)檢視原始碼討論檢視歷史
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多與少是中國當代作家支賢寫的散文。
作品欣賞
多與少
好友老芛微信分享了父母回鄉傳來的照片，並配上喜悅的文字：田邊招展的歡暢的小花，院子牆外恣意長果的野蕉，老人家圓臉上古銅的膚色。都是鄉下大自然的恩賜。
我讀出了她的「小確幸」①：雖然物質很少，父母卻擁有很多的陽光，很多的安在與寧靜，很多的幸福和健康。
《莊子·齊物論》有一個牽涉到對多與少認識的故事：養猴人分發橡子，說「朝三而暮四」，即早上給三顆，晚上四顆，眾猴以為少，皆怒；後改為早上給四顆，晚上三顆，眾猴都很高興。作者總結說：「名實未虧，而喜怒為用，亦因是也。」
「朝三暮四」，數變，量未變；喜怒變，貪心不變。以貪心齊物，這是猴性，是猴子的「成見」和「認識論」。人沒必要去改變它，猴子不通數理，和它講也沒用，只能也以猴「是」為是，順應猴子的本性。
人尊自性，也尊他性，利己利物，敬己達人，這是莊子處世哲學的根本。所以通達事理的人只是隨自然規律而行，我是我，事情是事情。知道天下就是那麼一回事，因此不會為了得到什麼而特別追求，做起事來總是心平氣和。
人如有膨脹無底的貪慾，和猴子比，喜怒又何其相似。
記得《紅樓夢》第五十三回寫到黑山村烏莊頭向賈府進獻年貨，各種山珍海味、南北乾貨、野菜家禽、御米銀炭，應有盡有。其中單單豬就有五種，羊就有四種，每種各20個，這就近200個，真可過一個肥年了。然而，賈珍看完禮單，不顧烏莊頭「年成實在不好」的解釋，只是連連皺眉，不滿地說：「真真是又教別過年了」。姑且不論賈珍是否話中有話的「滿紙荒唐言」，從某個角度來看，對於窮奢極欲的人來說，再多的東西也是少啊。
我想起了在不丹旅遊的好友和她所喜歡的這個小國。
那裡有很美的風景，很多的原始森林，很多的花草，很多的陽光，很多的氧氣。山脈被茂密的綠色所覆蓋，可以望見深深的峽谷，以及谷地里淙淙流過的小河。汽車在公路上行駛如在森林中穿行一般，一路是大片高大的杉樹、雪松、細竹林，漫山遍野的野草莓、山茶花、蘭花。還有很多的傳統藏式木樓，很多的寺廟，很多的藏式佛塔時隱時現，很多世外桃源般的恬靜。
可是那裡卻只有很少的物質，很低的房子，很單調的服飾和生活。平時朋友在一起就是射射箭，騎騎馬，或者到寺廟轉轉塔，讀讀經，沒有人炫耀財富和地位。那裡不分城市，聽說在首都廷布最熱鬧的商業街上，農貿市場和服裝商鋪在一起和平共處；街上唯一的一家電影院也在9點鐘左右就打烊休息，酒吧有一兩家，卻更像是自娛自樂的家庭作坊。那裡沒有LV、無塑料、禁煙，只有一條由西向東貫通全國的主幹公路，一個機場，每人有一份田，教育、醫療全部免費。人們循規蹈矩地過日子，安祥和諧，有着全球最高的幸福指數。
原來，幸福可以與物質的多少有關，也可以無關。
注①：「小確幸」一詞意為微小而確實的幸福，出自日本作家村上春樹的隨筆，由翻譯家林少華直譯進入現代漢語。[1]