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| 埔寨火龍 |
埔寨火龍是豐順縣埔寨鎮村民鬧元宵的獨特傳統節目。據《豐順縣誌》記載，早在清乾隆六年 （公元1741年），埔寨鎮就有火龍表演的習俗。每年元宵之夜舉行火龍表演活動，祈求風調雨順、年年豐收、祥和吉利、歲歲平安。火龍表演吸引周邊數萬名群眾前來觀賞，如此盛況幾乎年年如是，世代相傳。
「埔寨火龍」曾多次參加國內外重大慶典活動。2008年6月，「埔寨火龍」被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。2008年11月，埔寨鎮被國家文化部授予 「中國民間文化藝術之鄉」殊榮。
基本內容
中文名：埔寨火龍
起始時間：清乾隆六年（西元1741年）
節日內涵：慶豐收迎新歲、風調雨順百業興旺
活動地區：南粵蓮花山脈赤嶺（今埔寨鎮）
遺產類型：傳統舞蹈
藝術歸類：獨特傳統節目傳統藝術
相關節日：元宵節
其他叫法：燒龍，燒火龍
遺產級別：國家級非物質文化遺產
神話和傳說
埔寨火龍這個具有濃郁民間風情的傳統藝術，始於清乾隆六年（西元1740年），民間流傳着很多神話和傳說，最有名的有以下兩種：
神話：相傳在遠古的時候，東海龍王的第21今孫子叫濁龍，被父派到南粵蓮花山脈管轄赤嶺（指現今埔寨一帶）。濁龍上任後，胡作非為、魚肉百姓，把這個地區搞得烏煙瘴氣。群眾忍無可忍，只好向老龍王告狀，於是龍王命其小女清鳳，佩上龍劍趕趕南粵。一日，清鳳趁濁龍醉酒如泥時殺死了他，將其斬成龍頭、龍頸、龍身、龍尾四段，然後帶回斬下的龍頭向父王稟報。留下其餘三段，變成現今埔寨的「龍身」崬、揭陽的「龍尾」、揭西（與埔寨交界處）的龍頸。於是埔寨人民的祖先把這古老的民間故事，巧妙地通過「燒火龍」的形式，作為鬧元宵的文藝活動，代代相傳。
傳說：相傳很久以前，豐順地方來了條火龍，混身噴火，興妖作怪，從此，土地乾裂，禾苗枯死，農民心焦如焚。這時，一對年輕夫妻挺身而出，帶領大家鑿山引水。然而，水通了，火龍又來了，它張開血口，噴出烈火，燒死年輕夫婦，烤乾了水的源頭。年輕夫婦留下男孩張共，繼承父志，到峨眉山求仙學法。三年後歸來，與惡龍苦戰三天三夜，用神火將惡龍燒死在洞裡，他自己也力竭身亡。從此，風調雨順，五穀豐登。當地人民為紀念張共，慶祝豐收，每年元宵之夜要舉行燒龍活動。年復一年，形成風俗。
製作方法
「火龍」的製作方法，起初是用竹篾做成龍的軀體，再裱上白紙，塗上顏色， 就成一條簡單的龍的形象，再用硫磺、白硝、木炭製成的火藥，做成「土火箭」，還有吐珠、轉花、大犁等不同式樣的煙花，安裝在龍的全身。到了元宵晚上，外地的觀光客和方圓幾十里群眾，從四面八方擁到這裏來，觀看燒火龍這個精彩表演。真是「萬民同樂城不夜，銀花溢彩景長春」的情景。
「燒火龍」經過幾百年來藝人不斷的研究改進，如今火龍由原來丈把長，發展到30多米長；煙架也由原來五、七架，發展到多的有13架，高達15米，特別是「禹門」，已失傳了60多年，重新挖掘出來，進行藝術加工，為發展民間藝術，作出了新的奉獻，製作工藝也進一步提高。
八十年代期間，「巨型火龍」曾先後到梅州、廣州、深圳、肇慶、漳州、福州等地表演，深受廣大觀眾的歡迎，且多次由中央電台台，廣東電視台拍攝實況播放。而前幾年來更曾受台灣邀請，到台灣進行表演，利於促進大陸與台灣的聯繫，豐順埔寨火龍現已聞名全國，甚至於全世界。1992年元宵節，在深圳香蜜湖燒「火龍」、「煙架」、「禹門」，觀眾數萬，盛況空前，全場喝彩。一位來自黑龍江省的觀眾說；「全國各式各樣龍的表演我絕太多數都看過，今天才看到表演火龍，真是一次大飽眼福。表演者上百個，勇士赤膊上陣操作，奇麗輝煌，光彩奪目的火光中表現得勇敢強捍，場面壯觀驚險，表演獨特，真了不起啊」。他還請藝人介紹製作火龍的過程。
為結合慶典活動，在表演各項節目前，先燃放「彩門」，這又是藝人的重要創新之一。彩門上有龍、風、大紅燈、橫額、對聯（這些東西在燃放時才精彩出現）燃放時，首先來一個「老鼠游梁」（是用火箭製成的），它由主席台點燃後，飛速向前射中彩門上的導火線，頓時，彩門上放出豔麗的火花，龍、風騰舞。接著是紅燈、橫額，對聯，伴隨著五彩珠燈，徐徐飄落，一個個金光大字顯眼注目。
發展
台灣火龍在1998年開始，由苗栗市長邱炳坤倡導，[1]做為該市元宵節重要慶祝活動，台灣的火龍用稻草編成。
傳承保護
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，豐順縣文化館獲得「埔寨火龍」項目保護單位資格。