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聖母堂是基督宗教特別是天主教、東正教以聖母瑪利亞為命名的教堂建築的統稱，是教堂的一大類別。

天主教

「天主教」一詞的西文源自希臘文，意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞，為明末天主教傳教士進入中國後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督，尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」是天主教權威性的信仰綱要，也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一，共十二條，有「十二端信道」之說，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，創造人類。2.相信天主聖子（耶穌基督）。耶穌降生為人、救贖人類，受難（被處死）、復活、升天，末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。

主要教堂

我國主要聖母堂：尖山聖母堂、佘山聖母大殿（上海佘山天主教堂、佘山聖母大教堂）、東閭聖母堂。

簡介

聖母堂是光緒三十二年（公元1906年），比利時籍風、陶二神父，為了紀念聖母顯靈，滿足教徒朝聖的心愿，籌資在認為聖母顯現的磨子山南麓建起的。聖母堂為石堂，寬8米，長25米，堂內祭台後塑立1尊3米高的聖母顯靈態像。聖堂腳下修建10間石窯，專供遠地朝聖者住宿之用。在聖堂東廣場下端修建2排石房，每排掏空10間。聖堂院內建有神父、修女用房8間，全部為石牆鐵瓦。在距堂南20米的山坡上修了53級台階，台階高7米，寬14米。堂北廣場兩側石砌8米寬12米長的高台，露天大彌撒時作祭台用。

歷史意義

磨子山聖母堂朝聖歷史悠久，光緒廿六年（公元1900年）時即有瞻禮活動，每年8月2日為瞻禮日。瞻禮活動從清晨3點神甫給教友做彌撒、送聖體開始。由於人多，彌撒只能在廣場上舉行。教友全部跪在廣場或山坡上望彌撒。大禮彌撒一般在近中午時結束。「文化大革命」期間停止瞻禮活動，直至中共十一屆三中全會召開後，1980年8月恢復聖母堂瞻禮。每年前往朝聖的人數都在2萬多人。多數為外地教友，分別來自巴盟、呼市、包頭、大同、陽高、天鎮、尚義、西安、察右後旗、涼城、豐鎮等地。