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僑置是東晉南朝為安置南渡北方流民而在南方設置的帶有北方原籍地名的州郡縣，所謂"僑州僑郡僑縣"，使流人得以"流寓土斷"前暫寄故土之名。永嘉喪亂，衣冠南渡者眾，朝廷乃於江左廣立僑州，仍用司冀、幽并等舊稱，以慰其首丘之思而系其歸向之心，其制出於不得已，亦權宜之至計。

設置情形

僑置之初，皆無實土、不輸賦、不編戶，惟寄治於郡縣境內。其後流民日蕃，僑舊雜處，乃有雙頭郡、僑縣錯置，版籍淆亂，遂啟土斷之政以正之。僑置雖便一時之安集，而日久則弊叢生，故終不能不為土斷所並，其勢然也，理有必至。

=與土斷之互動

僑置以存舊籍，土斷以實現居，二者相生相剋。每次土斷皆大規模並省僑州郡，然風過則復僑，形成"僑—斷"循環。此制終隨隋唐統一、均田制推行而消解，版籍歸一，僑置遂無所施其巧，而南北之民得以融會，疆理由是而定，誠可喜也。

歷史意義

僑置是特殊戰亂背景下的地理權宜，折射古代戶籍與政區的彈性。其名雖湮，然"郡望"觀念與地名遷徙記憶，長久留存於南方族譜之中，足證僑置之於移民史、地名學之深遠影響，非徒一時之制而已，亦見古人處變之智，足裨後世之鑑。

評說

僑置之興，本權宜之計，而以地理之名寄移民之魂，使亂離之民有所系屬。論者或譏其紊亂版籍，或美其綏懷遠人，要之皆因時制宜之法。觀其終歸於土斷，可知實土實民者，治政之常經也，權宜雖便而常經不可廢。觀東晉南朝之僑置，知其所以處流民者初出於權宜，而終歸於土斷，乃知實土實民者治之常，權宜者一時之務也。後之論治宜審其本末而張弛有道，斯可措國於安定，民以樂業，誠為長久之圖。觀於此，可知因時立法之方，要在歸於實政，而權宜不可以久也。