四方田犬彥
四方田犬彥よもた いぬひこ (1953年2月20日 - )出生於大阪。本名為四方田 剛己。高中時因為父母離婚而改從母姓為四方田。妻子為專攻台灣日治時代文學研究的學者垂水千惠，著有《台灣的日本語文學》一書。[1]
東京大學大學院人文研究科比較文學與文化系博士課程輟學。 日本重量級比較文學學者、戲劇評論家、作家。
如他的名字一樣，四方田犬彥是親力親為，走遍「四方」，看遍「四方」的學者，而後，他又選用書和電影這兩種最為平等的媒介，述說他的所思所想。[2]
現任明治大學教授，涉獵範圍廣泛，包括電影、文學、漫畫、料理、都市論、現代思想等等。[3]
他在朴正熙獨裁政權下的韓國看過電影，也在塞爾維亞的難民營教授過日本文化。在陰冷的曼哈頓當過教員，也在酷熱的東南亞做過研究。
目錄
作品 -《心悅台灣》用電影文學照看台灣
以他2013至2014年來台擔任客座教授期間的觀察為基礎，描繪台灣的市井生活與文化面向。
書中他既走訪台北的萬華、大稻埕、台南府城，也書寫台灣的布袋戲、電影，以及陳映真、林懷民、夏宇等文化界人物，兩書同樣都表達了對台灣的探索與豐厚情感。
在《心悅台灣》序言中，他少見地將台灣與古巴相比，認為兩地都是亞熱帶小島、有著大片甘蔗田與椰子樹，同樣為多種族群與文化共榮；從地緣政治來看，都是冷戰體制下、與鄰近大國有緊張關係的軍事據點，最大不同則是古巴維持一黨獨裁；台灣已步入民主。
有趣的是，他一方面以旅人角度踏查台灣，一方面呼應對照各種台灣電影、文學文本，在萬華遊走時同時追尋著《龍山寺之戀》、《艋岬》等電影劇中情節，造訪大稻埕時則提起楊德昌電影《青梅竹馬》中來自迪化街的青年主角、《悲情城市》中的二二八事件場景；並從吳念真、王童、陳映真等三個文化人物，分析「現代台灣人的三種父親形象」。
書中以台北、台南為兩大章名，夾雜對台灣的文化研究和在地體驗，包括他跟著大甲媽祖遶境的特殊行旅、太陽花學運的現場觀察等等。[4]
經歴
出生於大阪市天王寺區。
1953年 - 1956年均居住於西宮市今津浜田町，父母均為島根県人，父親為貿易公司員工，外祖父則為律師協會會長四方田保，在大阪府箕面市市中心區（箕面町平尾）擁有一座占地3000坪的豪華宅邸。
1956年，3歲時遷居至箕面市半町的外祖父家，就讀於箕面市立南小學校。
1963年3月，年10歲，因父親工作關係遷居至東京都世田谷區下馬町的員工宿舍。並於跨區就讀目黒區立五本木小學校。從此迷上出租漫畫『墓場鬼太郎』(水木茂作品)『忍者武藝帳』(白土三平作品)。小學高年級時加入了『日本進學教室』(升學補習班)。
1965年，進入可免試直升高中部的東京教育大學農學部附屬駒場中學校。
1967年，自修完所有高中數學課程。同年七月移居至東京都杉並區下高井戸（現在の杉並區浜田山）。
1968年，因為所就讀的東京教育大學農學部附屬駒場中學校(簡稱教駒)校內集結出日本共產黨下層組織民主青年同盟與"""教駒全共闘"""兩個組織。四方田因此得以近距離接觸並觀察相關活動。也因全共鬪事件而休學至銀座二幸蛋糕店作學徒，後而復學 。當時的經歷均記載於個人著作『高校1968』(新潮社 ,2004年2月26日出版)之中。
1971年，高中畢業後，因未應屆考上大學，至駿台補習班開始了高四生(浪人)生活。並在此對奧井潔的演講留下深刻印象。
1972年，因父母離婚，從此從母姓為四方田，並舉家遷居至武蔵野市吉祥寺，同年考上東京大學文科III類。與東大宗教學科島田裕巳、渡辺直樹（後の『週刊SPA!』編集長。
1991年には四方田と組み、同誌で「カッコいい在日韓國人」の特集を編集）為同屆同學，植島啓司、中沢新一、中原俊則為學長。在大學時期與平野共餘子、沼野充義創辦電影同人誌「シネマグラ」（1977年-），試當時素人影評的始祖。
1979年，至韓國首爾建國大學擔任日語教師。他以小說的形式寫下了自己在韓國首爾一所大學做客座教授約一年的經歷。
1980年秋天，從東京大學研究所博士課程休學後到倫敦旅居一段時間。因此偶然結識尚盧‧高達。
2009年，連同合著的部分，四方田的著作已經達到100本，為了紀念此事，彩流社出版自選文集『濃縮四方田』一書。
職歴
1979-80年，韓國首爾建國大學師範大學日本語講師。
1981年，日本明治學院大學及東京齒科大學兼任講師。
1982年，日本記者學院(日本ジャーナリスト専門學校)講師（英語）。
1984年，日本東洋大學専任講師（英語）。
1990年，日本明治學院大學文學部義數學科副教授。
1992年-1993年，東京大學教養學部兼任講師。
1994年，義大利博洛尼亞大學藝術學部客座研究員。
1995年，日本明治學院大學教授。
2000年，韓國中央大學客座教授，同年兼任明治大學言語文化研究所所長。
2012年 明治學院大學退休。