哈尼族風俗檢視原始碼討論檢視歷史
| 哈尼族風俗 |
 |
|
中文名稱；哈尼族風俗 由來；民族自願 婚俗；一夫一妻 建築；四合院 |
哈尼族風俗歷史悠久，遠在唐代以前即在寧洱居住，有哈尼、豪尼、碧約、卡多、阿木自稱。中華人民共和國成立以後，根據民族自願統稱為哈尼族。 哈尼族主要節日為「十月年」和「火把節」。每年農曆十月的第一個屬龍日定為歲首，舉行慶祝。由於長期與漢族交往，也與漢族同過春節。六月火把節（寧洱的哈尼族稱為「矻扎扎」），一個村或一個家族殺一頭牛祭「秋房」，將牛肉分給各戶，煮熟後，加青玉米雌絲花生、黃瓜、京豆、糯米飯供獻祖先，供獻時間需要五天。農曆六月二十四，各家用松柴扎火把，用枯松木研末炒黃做香面，將火把點燃，用香面撒在火焰上發出響聲，烘燎家裡各屋旮旯及畜廄，有的還撒到田邊地角，以示「驅鬼除魔」。爾後全村人聚在一起，在火把的火焰映照下邊歌邊舞，盡情狂歡。[1]
婚俗
一夫一妻制是哈尼族的基本婚姻制度，棄妻再娶要向前妻和舅家賠禮。歷史上有姑表優先婚配的習俗，但堂兄妹不許婚配，同姓一般不通婚。青年男女在婚前可自由交往，談情說愛。結婚需雙方父母同意，雙方情投意合，就請媒人說親，女方家長同意後，男青年要到女方家參加生產勞動，喝訂婚酒，擇定日子下聘迎娶。迎娶時，男家要組織迎親隊，女家有對等人數送親。晚上，燃起篝火，青年男女圍在篝火旁，邊唱邊跳，熱鬧一夜。新娘有「哭婚」的習俗，出嫁當天早上，新娘、陪伴的姑娘和媳婦聚在新娘房間哭訴，已婚婦女教新娘到婆家後的禮節規矩；未婚姑娘祝賀新娘美滿幸福；新娘則與她們道訴別情，向長輩請教生活經驗，祝女伴們早結良緣。哈尼族允許贅婿上門，聯姻一般要門當戶對，故多為包辦婚姻。《中華人民共和國婚姻法》公布實施後，婚姻習俗已有很大改變，特別是姑表優先婚配的習俗杜絕，自由戀愛成婚的日愈增多，包辦婚姻日漸減少。
建築
住房一般分正房和耳房，有的還辟有地廳，組成四合院。正房為木架結構的樓房，一石墊基，土基砌牆。房頂蓋茅草或閃片。樓上堆放糧食和瓜菜，樓下為住房。左右耳房皆用泥土捶為平頂作為曬場，稱為土掌房。若有較多兒女即住右耳房。左耳房為廚房。與正房平行者稱為地廳，一般為茅草蓋頂的樓房，樓上堆放柴草農具，樓下關牲畜。清貧人家通常只有一幢茅草樓房，樓上住人及堆放糧食瓜菜，樓下關牲畜及堆放柴草農具。新中國成立以來，隨着生產發展和生活改善，大多數哈尼族住上了有樓有廈的瓦房。
服飾
哈尼族穿着用布多為自紡自織自染。紡線不用紡車，一不占用專門時間，婦女在趕集和出工的路上，一邊走路一邊用紡錠把棉花捻成粗細均勻的線。所織的土布，緊密牢實。哈尼族一般喜歡用自己織染的藏青色土布做衣服。男子多穿對襟上衣和大褲襠褲，以青布裹頭。女子服飾因自稱而異：「豪尼」女子穿粗布滿肩長衣服，長至膝蓋，下擺左右開口至腰部，胸前上端鑲彩色滾邊，滿肩邊縫有紅、黃、綠幾種顏色的花紋，系筒裙；裹藍布包頭，包頭邊的邊上繡錦線，後端邊上繡紅綠黃花紋；未婚女子腰系白腰帶，婚後改系藍腰帶，一般打護腿。「碧約」女子身穿長衣和自織自染自做的藏青色土布筒裙，小帽或包頭布上鑲銀泡珠，頸掛銀鏈，喜戴流蘇耳墜、銀鐲。未婚者頭戴青布小帽，腰系白色或粉紅色圍裙；已婚女子髮辮纏於頂，並於青布包頭。「西摩洛」婦女身穿黑衣，無紐扣而釘成排銀泡，腰系白短裙，用布裹頭，綁腿。中華人民共和國成立以來，除老年人還保持原來的服飾外，年輕人都已逐步改穿現代裝。
禮儀
哈尼族普遍敬重長輩。吃飯時，好菜放在老人一邊，讓老人先嘗。兒女要給老人斟酒、盛飯，雙手捧上。在山間田野勞動休息時喝水，要讓年長的先喝，如果人多，按年齡大小順序飲用。當勞動歸來，晚輩要給老人端茶水、遞上水煙筒。
哈尼族熱情好客，在路上遇到相識或不相識的人，總是含笑問候、讓路，並熱情地邀請到家裡做客。客人到家，全家老小都要起身讓座，很快捧出一碗「燜鍋酒」。客人飲過酒，主人會喜笑顏開地倒上一懷濃茶，傾心交談。對客人必用最好的飯菜盛情款待。進餐時，先給客人斟酒，當給所有人斟完酒後，還要給客人再斟一次，以示酒源不斷，吉祥幸福。若是逢年過節到哈尼人家裡做客，主人還會拿出雪白團圓的糯米粑粑到火塘邊烘烤得兩面金黃開花時，吹拍乾淨，雙手捧給客人。客人上路，主人一直送到村邊。
禁忌
哈尼族過去認為火是家庭的生命，對火很敬畏，必須保護火種長久不息。每家都有數個不同的火塘。火塘的火不僅要煙火不斷，而且每個火塘的用處也不能弄混。哈尼族有許多禁忌，如產婦分娩，忌外人闖入室內；進村時不能披着衣服；不能用火塘上的三腳架烘濕鞋；禁止砍伐「龍樹」和將污穢物扔置「龍樹」之下等等。
相關視頻