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和所盤離相院山門納涼韻》是南宋丘葵的作品之一。

邱葵先後師從辛介甫、吳平甫、呂大奎(古書也作「呂大圭」)、洪天錫等多位名師,是南宋理學家朱熹的四傳弟子。青少年時代的他,「黃卷十年子」,為學刻苦用功,且造詣深厚。遺憾的是,在南宋咸淳十年(1274年)之後,科舉考試就因戰亂而中斷了。

本來躊躇滿志、希望在科舉上一鳴驚人的邱葵,在「補郡弟子員」之後,還來不及搭上鄉試「末班車」,就只能眼睜睜看着宋王朝以摧枯拉朽之勢倒下,他在宋治之下尋求功名的夢想也碎了一地。雖然元延祐二年(1315年)科舉考試得以恢復,但邱葵無意為元廷效力,根本不屑於參加那時的科舉考試。所以終其一生,邱葵都只是一位秀才[1],以至於他晚年時常以「老秀才」自嘲。

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遺世著作

據悉,邱葵的著作如今遺世的僅有《周禮補亡》和《釣磯詩集》。其實,就連《釣磯詩集》也差點與世人擦肩而過。該詩集原本只有家傳抄本。明永曆年間,同鄉林霍找邱葵後裔借閱,詩集方始面世。其後,盧若騰[2]進行校正並一度謀劃出版未果。清康熙年間,邱氏裔孫邱國珽搜集其詩194首,分為三卷,以《獨樂軒詩集》為名予以刊行。再後來,詩集又數歷刊刻(多為抄本和刊本合併)。清同治十二年(1873年),由邱氏裔孫邱炳忠再度刊發,共收詩346首。這也是當下邱葵詩集的定版。

作品探析

集美大學文學院副教授許文君曾對邱葵的《釣磯詩集》進行探析,她表示,邱葵的《釣磯詩集》揭露了元軍侵宋的暴行,表達對元廷的強烈不滿,表現崇高的民族氣節,同時也體現潛心學問,積極勉勵後學的精神。邱葵詩風沉鬱頓挫,語言自然質樸,通過一系列的景物和人物意象,表現了在複雜動盪歲月中的愛國思想和高潔品格。

視頻

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參考文獻

  1. 古代的秀才究竟是什麼樣的官?秀才的地位和待遇,趣歷史網,2018-08-24
  2. 盧若騰,楚漢網,2020-08-01