同里檢視原始碼討論檢視歷史
| 同里
|
|
|
|
|
同里（同里古鎮景區）一般指同里古鎮
同里古鎮，屬於江蘇省蘇州市吳江區，宋代建鎮。鎮區內始建於明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多，「川」字形的15條小河把古鎮區分隔成七個小島，而49座古橋又將其連成一體，以「小橋、流水、人家」著稱。
歷史沿革
同里的歷史可追溯到距今五六千年前的」崧澤文化「和」良渚文化「。早在新石器時代即有先民在此刀耕火種、生息繁衍。優越的自然條件，使這裡成為吳地最富庶的地方，故原名」富土「。
先秦已成集市，隸屬會稽郡吳縣，漢唐日呈繁華。
唐初，因其名太奢，改名銅里。尚屬村市，在九里村。後梁開平三年（909年）吳越王錢鏐劃吳縣南地、嘉興北境，置吳江縣，同里屬吳江縣感化鄉、
宋代，廢感化鄉，同里屬范隅鄉，正式建鎮。將舊名」富土「兩字相疊，上去點，再將該字一分為二，上半截為「同」，下半截「田」與「土」相加，變為同里。
元明時同里漸移至南，因鎮內三條東西向市河，成」川「字型，又名」同川「。屯村漢代成集市，始稱」屯市「，唐初已達興盛時期。宋建炎年間，居此地者千餘家。
元明時」易市為村「。元至正十六年（1356年），張士誠弟張士德據吳江，分兵譚道濟守屯市東關，控扼守秀州、松江二要衝。明嘉靖年間居民數百家，鐵工過半，後居民稍增，自成市井。明代弘治元年（1488年），屯村屬吳江縣久詠鄉。
清乾隆年間行政區域重新調整。原居同里鎮中，水民安數畝的放生河塞築屋，「亦成鬧市」，稱」新填地「。鎮域繼續向東南擴張。
宣統二年（1910年）推行區域自治。
民國元年，同里設市公所。
1985年10月，同里鎮、鄉合併，實行鎮管村體制。
1980年同里古鎮被列為國家太湖風景區景點之一，1982年又被列為省級文物保護單位。
1992年被列為省級文物保護鎮。2000年退思園被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
2010年被國家旅遊局評定為國家5A級旅遊景區。
2017年11月17日，同里古鎮獲評2017最受網民喜愛的十大古村鎮。
主要景點
古鎮商業街之一。1996年建，長160餘米，為明清建築風格，較完整保留了江南特有的上街、下街兩街道平行的格局。入口「清明遺風」四字由費孝通題書。
位於西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時任南京國子監學正、里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。
位於鎮東北部，東南與江南水鄉古鎮周莊為鄰，北依澄湖，南鄰白蜆湖，是同里與周莊旅遊線路的必經之地。園內已初步建成水杉林、池杉林、枇杷園、香樟園、銀杏園、桃園、藥草園、翠梨園、竹林園、苗圃、魚塘等。
在富觀街35號，建築面積500平方米，布展面積400平方米，以弘揚王紹鏊精神為主題，以王紹鏊革命戰鬥的一生為主線，通過實物、繪畫、圖片等手段再現王紹鏊同志的光輝業績。其中，一樓為專館，陳列有文獻、實物、圖片、文字等，內容共分十二個部分，分別展示了王紹鏊同志在不同歷史時期的經歷。
簡稱「悟園」，即「松屏石展館」所在地，在石皮弄中，鄰近吉利、太平、長慶三橋，與珍珠塔景區一牆之隔，由富觀橋南行百步即抵。
占地1600平方米。園名出於收藏者的詩：石皮弄中石破石皮呈天書，吾心靜處吾悟吾心得菩提。以破譯天書、感悟人生為展館之旨，故謂「悟園」。
是一處古樸的清代民居，占地1364平方米，門楣上方原有「孝友舊業」匾額，進門有半亭、家祠舊跡，百尺樓、浩歌堂等建築。浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時，陳去病適閱香山的「浩歌行」，欣然神會，取名「浩歌堂」，是會客之所，堂中原懸有「女宗共仰」及「浩歌堂」橫匾。「女宗共仰」匾系孫中山先生褒揚陳去病之母倪老夫人「鞠育教誨，以致於成」而親筆所題。百尺樓藏書和寫作的地方，一樓一底，十分簡樸。所著《百尺樓叢書》，即以此樓定名。
集佛教、道教、儒教三教合一，位於鎮東，是同里湖的一個小島，須乘小船前往。
位於古鎮區南端歷史上著名的前八景之一——「南市曉煙」景致之中，與陳去病故居隔河相望。初名「福安茶社」，建於清末，四開間，傳統磚木結構，清代風格木雕裝飾，上下兩層，總面積約400平方米。
位於富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而築，東南與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相望。錢幼琴，同里人，民國元年（公元1912年）購買顧氏「西宅別業」部分舊宅翻建，有門廳、正廳、前樓、後樓、廚房等五進。雖不足一畝，建築體量不大，但非常緊湊和精緻。
位於竹行街尤家弄口，建於民國11年（1922），四進，門窗梁棟雕刻精美。房主柳炳南，北厙人，先於蘆墟開設油坊，發跡後遷於同里營建宅第，共耗白銀兩萬兩。與詩人柳亞子同宗。
主建築仿明代結構，俗稱「紗帽廳」。因梁頭棹木像明代官帽的帽翅，故名。該庭院高大寬敞，肅穆莊重。五架梁兩側中心刻有「八駿圖」，梁兩端刻有「鳳穿牡丹」。梁底則刻有「稱心如意」、「必定高中」等圖案。「紗帽翅」（即梁頭棹木）上刻有《三國演義》中的「古城會、三英戰呂布」等八幅戲文透雕，形象逼真，呼之欲出。這組透雕被《中國戲曲志·蘇州分卷》收錄。
指太平橋、吉利橋和長慶橋。太平橋，跨於東柳、漆字兩圩，梁式。吉利橋跨漆字、秵䆂兩圩，處太平橋、長慶橋中間，拱形橋，橋之南北兩側都有橋聯。長慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、秵䆂兩圩，舊名福建橋，又稱廣利橋。
建於清光緒十一年至十三年（1885—1887）。亭、台、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應俱全，以池為中心，諸建築如浮水上。
內宅建有南北兩幢樓（總共十樓十底），以園主字名為畹薌樓，是園主與家眷起居之處。兩樓之間由「走馬樓」迴廊貫通，南北一式落地長窗，五樓底掛落欄檻，檐廊相接，典雅明敞。復廊東西兩側各設樓梯，雨天不走水路，晴天又可遮陽，又為主僕上下時避讓。畹薌樓下另設下房數間，供侍者居用。內宅為園主居住及藏寶重地，因此內宅兩側石庫門均用清水方磚砌成，以防火防盜。磚木結構的封火門，據說在同里的明清建築中，僅此兩扇尚屬原物，其餘都為近世複製。
民風習俗
是老百姓避災祈子求福的祈禳活動。同里走三橋習俗中的「三橋」是指鼎足而立、相距不足50米、靜臥同里古鎮區的三座古石橋：太平橋、吉利橋和長慶橋。是古鎮同里的橋中之寶。
2011年，吳江市（今吳江區）人民政府公布同里走三橋習俗為第四批吳江市級非物質文化遺產名錄項目。
蓮廂是流傳於江浙滬一帶的一種民間自製器樂。它一般選用一米長、內徑為兩厘米左右的青竹為原材料，藝人們從兩端起每隔10厘米左右就在竹筒上打一個穿通的孔，在孔中嵌兩個銅錢（孔稍大於銅錢，能搖響銅錢即可），並用螺絲螺帽固定住，同時在此處繫上紅綠黃的綢帶。一般兩端各打三個孔，系上三對五彩綢帶。
打蓮廂就是藝人們手持蓮廂，和着樂曲按照各種方法用蓮廂拍打自己的手腳、胳膊、肩腿等。舞動時，蓮廂內的銅錢會因此發出悅耳的聲響，五彩的綢帶也上下翻飛，煞是好看。初時的蓮廂藝人一般為男子，身穿白衣白褲，在廟會及重大活動中表演。後來，女子也打起了蓮廂。婦女們時常身穿藍布印花衣衫，頭包藍布碎花頭巾，在各種喜慶場所及節日裡翩翩舞動。
相關新聞
2019年12月26號，由尚氏影業（北京）有限公司出品，青島非凡匠心文化發展有限公司、湖南嘉畫奈斯文化傳媒有限公司、北京聲行文化傳媒有限公司、嘉瀛匯（北京）投資管理有限公司聯合出品。尚氏影業（北京）有限公司承制的院線電影《暗夢》在江蘇省蘇州市吳江區同里湖盛大開機。該片由著名電影人李立功先生監製、編劇導演周閣、總策劃邢博、總製片高尚。主演康磊、章婷婷、林曉凡、張珺、盧昱霖現身活動，其中演員康磊在劇中飾演男一號孟天明。
景點評價
陳從周：同里以水名，無水無同里。
英國曼徹斯特大學高級講師馬克：「古鎮居民的現實生活與歷史建築完美融合」。
古鎮名人
同里鎮自宋淳祐四年至清末，先後出狀元一名、進士四十二名、文武舉人九十餘名。
計成：字無杏，號否道人，明代造園藝術家，生於明萬曆壬午年（1582年），自幼傾心藝術，擅長書畫。
葉茵：中國宋代著名詩人。善詩文，詩格清矯，著有《順適堂吟稿》五卷，存有《苙澤從書》和《甫里集》。同里古橋之一思本橋，為他出資建造。
陳王道：（1526—1576），明嘉靖44年（1565年）進士，官至南京監察御史。據說，民間傳說的《珍珠塔》，說是就是陳王道嫁女的故事。
朱鶴齡（1601—1683），著有《愚庵詩文集》、《松陵文集》、《杜工部集輯注》、《寒山集》、《春秋集說》。還有經書註疏和儒家理學研究成果《易廣議略》，研究漢學、宋學成果《尚書埤傳》。此外，與本邑陳啟源共同撰寫《詩經通義》。
陸恢（1851—1920），字廉夫，清朝人，是吳門畫壇一代畫師。早年從嚴承德、任厘瓚、陶奎等人研習書法，各取所長，後專工漢隸，逐自成一家。又工畫，山水、人物、花鳥、果品無所不能，少從劉德六，中年居蘇州，曾作「衡山高游」八幅，系生平傑作。曾與吳昌碩、倪田、吳大澄、王同愈、顧麟士等結畫社於顧氏怡園，潛心經事，為清末民初江南著名畫師。
陳去病（1874—1933）原名慶林，字佩忍，號巢南，別署病倩、勤樸老人，工書尤擅行、楷，所書對聯筆力渾厚。組織過「神交社」和「秋社」。革命文學團體「南社」創始人之一。1913年參加「二次革命」，1917年隨孫中山赴粵「護法」。辛亥革命的「風雲人物」、近代愛國詩人，著有《浩歌堂詩鈔》、《續鈔》、《五石脂》、《百尺樓叢書》等。
金松岑（1874—1947），原名懋基，又名天翮、天羽，號壯遊、鶴望，筆名天放樓主人、愛自由者、金一、麒麟等，青年時期曾熱心於鼓吹資產階級民主革命。
范煙橋（1894—1967），乳名愛蓮，學名鏞，字味韶，號煙橋，別署含涼生、鴟夷、萬年橋、愁城俠客。作家、南社社員。
保護措施
鎮區列入世界文化遺產1處，國家級文物保護單位3處（退思園、麗則女校、耕樂堂），省級文物保護單位2處（同里鎮、陳去病故居）；市級文物保護單位16處；市級文控單位13處；第三次文物普查發現不可移動文物點82處，消失8處。
先後已有「中英文化遺產保護論壇」、「世界文化遺產教育基地研討會」和「古鎮保護與發展」等3個國際性論壇在同里召開，古鎮保護與利用的「同里模式」引起國內外專家的關注，成為他們學術研討的案例。「作為國際交流的一個重要窗口，同里不斷更新的古鎮保護理念與古鎮保護背後的人本情懷值得我們借鑑。」馬克說。
同里古鎮文物古蹟眾多，單是保存完好的明清建築就達6.5萬平方米，占總建築面積的61%。上世紀70年代末，同里就啟動文化遺產保護。該鎮首先從摸清家底入手，邀請同濟大學和省、市建設、文化部門的有關專家一起對全鎮的歷史街區、傳統民居和文物古蹟開展比較全面、系統的調查，摸清文物古蹟的保護現狀，並建立了電子檔案，進行動態管理。
旅遊信息
同里水鄉品味二日游
第一天：退思園（世界文化遺產地）→搖櫓船�→王紹鏊紀念館（體驗同里深厚文化底蘊）→同里濕地公園→十八灶→潛龍山莊休閒垂釣
第二天：珍珠塔景點（御史府第）→三橋景點（欣賞水鄉風情）→崇本堂（商賈大戶）→嘉蔭堂（書香門第）→耕樂堂（欣賞明式宅第園林）→南園茶樓（品茗）→羅星洲（水中佛國）
同里閔家灣「本堂齋」特產，頗負盛名的傳統糕點，已有400多年歷史，其製作僅閔氏一家，世傳其業，故稱「閔餅」。閔餅用「閔餅草」揉入米粉作皮，以豆沙、胡桃肉作餡，蒸製而成，是青團的一種，色澤黛青，光亮細結，入口油而不膩，清香滑糯，具有獨特的江南農家風味。清代，閔餅曾被列為朝廷貢品，選送給慈禧太后品嘗。明代畫家沈周曾賦詩一首讚美曰：「香劑圓從范，青膏軟出蒸。女工虛鄭縞，士宴奪唐綾。」民國初年，閔氏在上海創建「大富貴閔餅公司」，產品遠銷海內外。
形如襪底，一層層油酥薄如蟬翼，咬起來清香鬆脆，吃到嘴裡有甜中有咸，在江南一帶一直是人們爭相口嘗的傳統茶點。 受人歡迎在於精選配料，做工講究。用料以麵粉和豬油為主，配以糖、鹽、芝麻和香蔥等輔料。其製作過程包括油麵和油酥製作兩部分。首先用麵粉、沸水和油合製成油麵；然後用油和麵粉合製成油酥。用油酥和面時要反覆揉和五六次到完全均勻為止，這樣烘烤出來的酥餅才能一層層薄得透明，吃起來鬆脆爽口。餡芯製作精細考究，原料配比嚴格，如做椒鹽酥所用的鹽，要在鑊子裡煨熟，擀麵仗擀細，小蔥要搗成碎末，才能不穿孔，不露餡。
此菜雖非同里獨有，但同里製法甚有不同，至於製法則是不傳之密。同里人宴請賓朋，桌上定有此菜。
相傳青糰子是用雀麥草汁和入糯米，一起舂合，使糯米浸入草汁成泥，變為碧翠色。以此用來包入豆沙或棗泥，再用蘆葉墊底入籠，蒸熟即成。
是同里土特產的上品，產自同里西北盪的芡實（俗稱「雞頭米」）被譽為「水中人參」。 [1]