同檢視原始碼討論檢視歷史

同（拼音：tóng、tòng）是漢語通用規範一級漢字（常用字） 。此字始見於商代甲骨文 ，其字形一般認為由一種四人抬東西的用具的象形和「口」組成，表示四人用口令協調行動。同的本義指合力、會合，引申為「相同、一樣」，又由此引申出「一起、共同」。當「同」表示引進動作的對象，或指引進比較的事物時，虛化作介詞。同又表示和的意思，作連詞用。以上義讀tóng。「同」又讀tòng，用於「胡同」一詞，胡同指小巷子。 「衕」是「胡同」的「同」的異體字。

[]

說文解字

【卷七】【𠔼部】徒紅切（tóng） 同，合會也。從𠔼從口。 【注釋】徐鉉等註：同，爵名也。《周書》曰：「太保受同嚌，故從口。」史籀亦從口。李陽冰云：「從口。」非是。 【卷二】【行部】徒弄切（tòng） 衕，通街也。從行同聲。

說文解字注

【卷七】【𠔼部】 （同）合會也，從𠔼口。口皆在所覆之下。是同之意也。徒紅切。九部。 【卷二】【行部】 （衕）通街也。衕、通疊韻。今京師衚衕字如此作。 從行，周聲。徒弄切，九部。 廣韻 徒紅切，平東定 ‖ 同聲東部（tóng） 同，齊也。共也。輩也。合也。《律歷》有六同。亦州，春秋時晉夷吾獻其西河地於秦，七國時屬魏，秦並天下為內史之地，漢武更名馮翊，又有九龍泉，泉有九源，同為一流，因以名之。又羌複姓，有同蹄氏，望在勃海。徒紅切，四十五。 【校釋】六同即六呂，古代有十二樂律，陽六為律，陰律為呂，六呂即大呂、夾鍾、仲呂、林鐘、南呂、應鐘。 徒紅切，平東定 ‖ 同聲東部（tóng） 衕，通街也。 徒弄切，去送定 ‖ 同聲東部（dòng） 衕，通街。

康熙字典

【丑集上】【口部】同 康熙筆畫：6；部外筆畫：3 （tóng）《唐韻》《正韻》徒紅切。《集韻》《韻會》徒東切。並音桐。《說文》：合會也。《玉篇》：共也。《廣韻》：輩也。《易·同人》：天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》：敷同日奏罔功。 又《廣韻》：齊也。《書·舜典》：同律度量衡。《詩·小雅》：我馬旣同。

又聚也。《詩·小雅》：獸之所同。傳：同猶聚也。

又和也。《禮·禮運》：是謂大同。註：猶和也，平也。

又《周禮·春官·大司樂》：六律六同。註：六律合陽聲者，六同合隂聲者。

又《典同》：掌六律，六同之和。註：律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。

又《周禮·春官·大宗伯》：時見曰會，殷見曰同。《詩·小雅》：赤芾金舄，會同有繹。

又《周禮·地官·小司徒》「井牧其田野」註：司馬法曰：十成為終，十終為同，同方百里。疏：謂之為同者，取象震雷百里所聞同，故名百里為同也。

又爵名。《書·顧命》：上宗奉同瑁。註：同，爵。瑁，圭也。

又州名。《廣韻》：漢馮翊地有九龍泉，泉有九源，同為一流，因以名之。《韻會》：後魏以灃水攸同名州。

又《正韻》：通也。《莊子·在宥篇》：聞廣成子在於空同之上。註：呂吉甫曰：空同之上，無物而大通之處也。

又姓。《正字通》：唐有同谷。

又《盧仝詩》：仝不仝，異不異，是謂大仝而小異。

又通作童。《列子·黃帝篇》：狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。 （dòng）又《釋文》徒貢切，音洞。與詷同。《禮·祭統》：鋪筵設同幾，為依神也。註：同之言詷也。疏：同之言詷也者，若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同。漢魏之時，字義如此，今則總為一字。

又葉徒黃切，音唐。陳琳《答客難》：六合咸熙，九州來同。倒載干戈，放馬華陽。 【申集下】【行部】 衕·康熙筆畫：12　·部外筆畫：6 （tóng）《唐韻》徒紅切。《集韻》《韻會》徒東切，並音同。《玉篇》下也。亦通街也。 （dòng）又《廣韻》徒弄切，音洞。義同。

又《山海經》：勞水多飛魚，狀如鮒魚，食之已痔衕。 會意字。「同」字甲骨文作圖1，上面的部件是「凡」，下面的部件是「口」。後來，「同」字上部像抬東西用具的部分逐漸變形，並把下部的「口」包在裡邊，到了秦代篆文中，原來不相連的三個筆畫被連接起來，形成一條長的曲線，裡面寫作「一」和「口」。到了漢代隸書中這一長的曲線又被分成兩筆，以便於書寫，楷書「同」字是由這種寫法演變而成。隸書的結構和小篆基本一致。康殷先生說：甲金文同字「是由『興』形中抽取出來的，凡象盤，口為後加的輔助符號，以指凡之為器。如果視為眾力協作，須喊『號』休止，故從口，也通。並從興省、轉聲，而共同、同力之意更是由眾手共同撩物之興轉來，否則一凡、一口的簡單字形，誰能看出『同力也』『合會也』之意？」甲骨文第一、二期「興」字從兩人四手抬「盤」會意，沒有口字。「凡」字一說是類似於擔架的器具，很重，兩人起時須協力，故第二期興字加口表示號聲。金文興字均從口，與凡相隔較遠。篆文興字所從之凡變為「𠔼」，將口字寫到中間空處，顯得緊溱。所以「同」字是從「興」字中抽出來的構件，義為合力，泛指合會。 從《說文解字》的解釋來看：「同，合會也。」意思是會合。例如《詩經·豳風·七月》中說的：「嗟我農夫，我稼既同，上人執宮功。」這裡的「同」是會合、聚集的意思，「我稼既同」是說自己的莊稼已經聚集會合在一起了。「會合」在一起的事物一般具有一定的相似性，因此又引申出「相同、一樣」的意思，例如《論語·子路》中所說的：「君子和而不同，小人同而不和。」大意是君子不會因與人意見不相同而與人相處不悅，小人表面和人意見相同但內心不悅。而由「相同、一樣」引申表示共同、統一，例如陸游的詩句「但悲不見九州同」，「九州同」，即指國家統一。而「同舟共濟」的「同」是指的「共同、一起」的意思。「統一」就意味着和諧和安定，因此人們常說「大同社會」，其中的「同」就是表示和諧安定的意思。 在普通話中，「同」往往用作介詞、連詞、副詞等，例如「我同她是好朋友」，「同」作為連詞，表示「與、和」的意思；「這裡的氣候同那裡一樣」，「同」是介詞，表示「和、跟」的意思。而「同學」的「同」是作為副詞修飾「學」，是共同地學習、受業的意思，逐漸固定成為一種在校學生、同校學習者的稱呼。