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《集韻》是古代音韻學著作，共十卷，作品出自《經典釋義》，是屬於中國宋代編纂的按照漢字字音分韻編排的書籍。宋仁宗景祐四年（1037），宋祁、鄭戩給皇帝上書批評宋真宗年間編纂的《廣韻》多用舊文。與此同時，賈昌朝也上書批評宋真宗景德年間編的《韻略》「多無訓釋，疑混聲、重疊字，舉人誤用」。
宋仁宗令丁度等人重修這兩部音韻學著作。《集韻》在仁宗寶元二年（1039年）完稿。
作品簡介
《集韻》分韻的數目和《廣韻》全同。只是韻目用字、部分韻目的次序和韻目下面所注的同用、獨用的規定稍有不同 。唐代初年，許敬宗等人曾經奏請批准把《切韻》里的窄韻和音近的鄰韻合併使用 。宋景佑初年 ，賈昌朝也奏請「窄韻凡十有三，聽學者通用之」（《玉海》）。[1]
《集韻》號稱共收53525字，比《廣韻》多收了27331字，一度被認為是中國古代收字最多的字書。但根據《漢語大字典》四川大學編寫組編的《集韻通檢》統計，《集韻》實際收字應為32381個（少於康熙字典的47000餘字），跟同時期編出的字書《類篇》字數31319相差不遠（由於《集韻》《類篇》二書收字大體相當，且釋義極其近似，故而有些學者認為這兩部書是同一套材料用不同體例編成兩部實際相同的書）。
《集韻》韻目下面所注的獨用、通用的規定和《廣韻》不同的，可能就是按照賈昌朝的建議修訂了的。如明內府本《廣韻》文韻下注「獨用」，《集韻》文韻下注「與欣通」。《廣韻》物韻下注「獨用」，《集韻》勿韻下注「與迄通」等，都說明這種情形。還有許多字，《集韻》和《廣韻》不是收在同一個韻部里，如「因」，《廣韻》在真韻，《集韻》在諄韻；「多」，《廣韻》在歌韻，《集韻》在戈韻等。此外，字的又音，《集韻》比《廣韻》增了很多。但是，《集韻》主要的特點還在於收字多，而且收的異體字特別多。一個字不管有多少不同的寫法，又不管是正體，還是古體、或體、俗體，只要有點根據就收進來。有的字竟多到八、九個寫法。
《集韻》之所以會被誤點成五萬多字，原因是韻書按韻來編排字，漢字的又讀（音）多，同一個字的不同讀音，韻書就列在不同的韻部，同一個字可以多次出現。所以按字頭一算，字數就多了很多。
《集韻》的缺點是對字的來源不加說明，不過字訓以《說文解字》為根據，反切多采自《經典釋義》，《集韻》是一本較好的字書。[2]
版本
《集韻》編成之後，即於仁宗慶曆三年刊行，但慶曆本已然不存。今存宋本僅有三種，其一是中國國家圖書館藏清宮天祿琳琅舊藏的南宋潭州刻本；其二為翁同龢舊藏南宋明州刊本，民國時翁氏後人攜往美國，今已為上海圖書館購回。其三是日本宮內廳書陵部所藏南宋孝宗淳熙十四年田世卿安康金州軍刊本；這三種宋本，金州本據一已經失傳的四川刻本重刻，潭州本與金州本相同之處頗多，當與此四川刻本關係密切。明州本則與其他二本關係較遠。
元明兩代由於韻學不昌，故《集韻》未見刻本，僅靠抄本流傳。在明末清初之際，由宋本傳出三個影宋抄本。首先是從潭州本傳出一個影宋抄本，乃是汲古閣所抄。這一影抄潭州本後入曹寅之手，刻入《楝亭五種》，此後清代《集韻》刻本，均出此源。
同是在明末清初，毛晉汲古閣和錢曾述古堂分別從明州本影抄出一部，即明州本之毛抄與錢抄。二者相比，錢抄忠實於底本但於底本刻工則闕而未鈔；毛抄照抄底本刻工，但抄成之後據潭州本用白粉塗改了一部分內容，反而失卻底本明州本之真。今藏宋明州刻本漫漶不清之處頗多，賴錢抄保存真貌不少。
至於影印，金州本影印入《日本宮內廳書陵部藏宋元版漢籍影印叢書》第一輯；潭州本影印入《古逸叢書三編》、另有單行本；明州本影印入《常熟翁氏世藏古籍善本叢書》；錢曾述古堂影抄明州本則有上海古籍出版社影印本。
流傳的尚有揚州使院重刻本，中國書店1983年依此影印發行，還有上海辭書出版社的趙振鐸《集韻校本》。網絡上的第一個《集韻》在線查詢版於2013年初出現，可根據漢字查詢《集韻》中的聲、韻、調、攝、等、開合、反切、注文及原籍掃描圖等信息。