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古郎月行

原圖鏈接來自荔枝的圖片

作品名稱：古郎月行 作者：李白 文學體裁：五言古詩 創作年代： 唐代

《古朗月行》是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。

此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接着寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最後表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。

作品原文

古朗月行1

小時不識月，呼作白玉盤2。

又疑瑤台鏡3，飛在青雲端。

仙人垂兩足4，桂樹何團團5。

白兔搗藥成，問言與誰餐6？

蟾蜍蝕圓影7，大明夜已殘8。

羿昔落九烏9，天人清且安10。

陰精此淪惑11，去去不足觀12。

憂來其如何？悽愴摧心肝13。

注釋譯文

詞句注釋

1;朗月行：樂府舊題。《樂府詩集》卷六五收錄此題，列於《雜曲歌辭》。 2:呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。 3；疑：懷疑。瑤台：傳說中神仙居住的地方。《穆天子傳》卷三：「天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：『白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。』天子答之曰：『予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。』」《武帝內傳》稱王母為「玄都阿母」。 4:仙人：傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。 5：何：一作「作」。團團：圓圓的樣子。一作「團圓」。 6:「白兔」二句：白兔老是忙着搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言：問。言，語助詞，無實意。與誰：一作「誰與」。 7：蟾蜍：俗稱癩蛤蟆。《五經通義》：「月中有兔與蟾蜍。」傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以「蟾蜍」指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。 8:大明：指月亮。 9：羿（yì）：后羿，中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經訓》記載：堯時十日並出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的「烏」即日。《五經通義》：「日中有三足烏。」所以日又叫陽烏。 10：天人：天上人間。 11：陰精：《史記·天官書》：「月者，天地之陰，金之精也。」陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。 12;去去：遠去，越去越遠。為決絕之辭。 13:悽愴：傷心之意。

白話譯文

小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。

又懷疑是瑤台仙人的明境，飛到了天上。

在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接着一棵團團的大桂樹也出現了。

傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？

又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。

以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。

陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。

對此我覺得憂心非常，悽愴之情，真是摧人心肝啊！

創作背景

此詩當作於唐玄宗天寶末年安史之亂前。陳沆云：「憂祿山將叛時作。」（《詩比興箋》）蕭士贇云：「按此詩借月以引興。日，君象；月，臣象。蓋為安祿山之叛，兆於貴妃而作也。」《分類補註李太白詩》

作品鑑賞

整體賞析

這是一首樂府詩。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白採用這個題目，故稱「古朗月行」，但沒有因襲舊的內容。

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。

詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」以「白玉盤」、「瑤台鏡」作比喻，生動地表現出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。「呼」、「疑」這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。

然後，又寫月亮的升起：「仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？」古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩隻腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。

然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。」傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所齧食而殘損，變得晦暗不明。「羿昔落九烏，天人清且安」，表現出詩人的感慨和希望。

古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這裡引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：「陰精此淪惑，去去不足觀。」月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什麼可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：「憂來其如何？悽愴摧心肝。」詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。

前人與今人多謂此詩非一般的詠月之作，而是寄寓着政治局勢，又謂此詩前半喻開元盛世，在詩人心目中如朗月在兒童心目中然；後半喻天寶後期，蟾蜍喻安祿山、楊國忠之類的權奸、宦官、邊將，昏蔽其君，紊亂朝政，把國家搞得烏煙瘴氣。「大明夜已殘」似是諷刺這一昏暗局面。

然而詩人卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情。

作者簡介

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。

詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

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