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陳普祠堂(畫像) 原圖鏈接 來自 豆瓣 的圖片

《古田女》是南宋著名教育家、理學家陳普作品之一。其鑄刻漏壺為世界最早鐘錶之雛形。

陳普(1244~1315年)字尚德，號懼齋，世稱石堂先生。生於寧德二十都石堂(今屬虎貝鄉文峰村)。家貧，勵志發奮，苦讀不輟。飽覽四書五經，初通儒家經典。

陳普不但精心教學，輔導學生成才，而且還博覽群書，精研數理。在仁豐書院期間，他反覆鑽研聚銅鑄刻漏壺，經過無數次的試驗，終於在第三個春天裡成功"應時升降，纖毫無爽。"當時福建布政司曾下令府城依此鑄造，放在福州譙樓(即鼓樓)報時。

古田女

“

昔年過饒州，一事獨希差。

清川浴婦人，以書不以夜。

上流濯垢膩，下流汲歸舍。

供佛與事尊，共用如啗蔗。

朝昏賣魚蝦，晴雨親耕稼。

樵蘇與負戴，咸與夫並駕。

流污浴豈非，失禮事可訝。

我時適逆旅，一見為汗下。

欲言不可得，況言不可得，

況敢加譏罵。靜惟天下事，

無邊可悲咤。一從文王沒，

聲教不逾華。巴夔與閩粵，

至今愧華夏。男不耕穡，

女不專桑柘。內外悉如男，

遇合多自嫁。雲山恣歌謠，

湯池任騰藉。插花作牙儈，

城市稱雄霸。梳頭半列肆，

笑語皆機詐。新奇弄濃妝，

會合持物價。愚夫與庸奴，

低頭受凌跨。吾閩自如此，

他方我可暇。福州縣十三，

余幸窮厓下。十里近郭縣，

此俗獨未化。一日來古田，

拔秧適初夏。青裙半絞扎，

水泥和撥迓。事事亦不惡，

位分無假借。三王二帝年，

人倫密無罅。冀方古當塗，

豐水今滻灞。見惡如豺狼，

嗜禮如膾炙。固無期桑中，

亦無舞台榭。一國皆若狂，

一年惟有蠟。盛年事耕織，

斑白可休假。習見宜如常，

驟異良以乍。勸君但勤饁，

茲事宜永謝。儻能用吾言，

雞豚願同社。北人見颶風，

掀簸嗟真差。君子逢不若，

白書成黑夜。日月同一天，

寧復殊次舍。禮義無華夷，

悅心悉如蔗。披沙欲出金，

惡莠為害稼。朝歌與勝母，

賢者同回駕。中為去偏倚，

庸但無怪訝。安敢亢亢方，

卻無伈伈下。禮不慮咈違，

義不恤怒罵。恭惟秦漢前，

禮樂止河華。七閩義處所，

目不睹韶夏。食才美馬甲，

及僅知壓柘。應無雁弊聘，

寧識棗修嫁。歷漢晉至唐，

談口無可藉。令孜與思勖，

畏作貂璫霸。每從常袞來，

始識不逆詐。珠玉滿面前，

猶或迷光價。一二百年來，

驊騮漸知跨。述古與介夫，

各有詩書暇。晦翁黃勉齋，

遂以教天下。昔時蠻柰國，

今作齊魯花。沂風藹莫春，

弦誦殷長夏。蹡蹡多規行，

穆穆親銜迓。方知地無偏，

又喜才不借。獨余男女俗，

缺漏留微罅。未能秣駒漢，

頗礙雪驢灞。有心即知禮，

有口皆思炙。男女既冠笄，

屋宇仍台榭。朝夕曉清溫，

春秋能社蠟。溱洧秉簡游，

此日何可假。禮自標枝來，

心無傾蓋乍。風流與衣冠，

猶當軼王謝。再用前韻。

田漁非女事，詩以告裡社。

” — [南宋]陳普

興辦書院

為宏揚朱熹正學，陳普還先後在政和興辦德興初庵書院，嗣應建陽鄉賢劉爍之聘，主講雲莊書院，重輯朱熹門人黃干、楊復二人的《喪祭禮》及朱熹的有關著述，分十卷刊行於世。後來又在福州鰲峰書院、長樂縣鰲峰書院任主講。元武德四年(1311)，莆中賢士聞其賢，禮聘至勿軒莊書院授課。在莆田講學，他一呆就是18年，在那裡培養了一大批優秀理學人才。明嘉靖十四年(1535)，江西路巡按陳裒在《石堂先生遺集》序中對他作了較為全面的評價:"石堂之學，實本輔氏，輔氏之學，出自考亭(朱熹)。真知實踐，崇雅黜浮，自六經外，星曆、堪輿、律算以及百家之書，靡所不究。後聘禮勿軒莊書院，而道行延建(福建)。目今莆中多賢，講學造就，石堂殆為鼻祖。"同年新任寧德知縣葉稠，為紀念陳普，將石堂仁豐寺改建為先儒陳懼齊祠，並塑像祀之。

史籍記載

據《寧德縣誌》記載:先儒陳普墓在二十都石堂。明龔令穎祭墓文:"公本布衣，而名甚尊，死者何限，惟公永存。公之垂世，有德有言，斯文正脈，公得其門。我生雖後，幸官茲土，懷賢有自，式祭公墓。"除此處有陳普墓外，相傳在石堂村東四里，地名為浮雲平路和浮山崗頭嶺，俗稱官祭後的地方也有陳普墓。當地村民感其賢，每年的清明都會去這三墓祭祀打掃。

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