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《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》[1]、王應麟的《困學紀聞》[2]，是宋代三大最有學術價值的筆記。
《容齋隨筆》共《五筆》，74卷，1220則。其中，《容齋隨筆》16卷，329則；《容齋續筆》16卷，249則；《容齋三筆》16卷，248則；《容齋四筆》16卷，259則；《容齋五筆》10卷，135則。據作者自述，《容齋隨筆》寫作時間逾經近四十年。是其多年博覽群書、經世致用的智慧和汗水的結晶。
原文
三代彝器，其存至今者，人皆寶為奇玩。然自春秋以來，固重之矣。經傳所記，取郜大鼎於宋，魯以吳壽夢之鼎賄荀偃，晉賜子產莒之二方鼎，齊賂晉以紀飌，玉磬，徐賂齊以甲父之鼎，鄭賂晉以襄鍾，衛欲以文之舒鼎、定之鞶鑒納魯候，樂毅為燕破齊，祭器設於寧台，大呂陳於元英，故鼎反乎磨室是已。
譯文
夏商周三代的青銅器，留存到現在的，人們都珍視它並作為奇異古玩。然而自《春秋》以來，本來就很重視它們了。根據文獻記載，把鄒國的大鼎取到宋國，魯國用吳國的壽夢鼎送給荀偃，晉國賞賜給子產莒國的兩個方鼎，齊國用紀飌，玉磬饋贈給晉國，徐國把甲父鼎贈給齊國，鄭國把襄鍾送子晉國，衛國想用文氏的舒鼎、定氏的盤鑒進納給魯侯，樂毅替燕國打致齊國，把祭祀的青銅器安設在寧台，奏樂協律用的青銅器大呂鐘陳列在元英，原來是鼎器運回到磨室宮中，這些都是證據。
作者簡介
洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家[3]。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。
視頻
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參考文獻
- ↑ 國學北宋沈括百科全書式筆記《夢溪筆談》（完整版），搜狐，2017-08-01
- ↑ 困學紀聞，古詩文網
- ↑ 洪邁—南宋著名文學家，搜狐，2018-12-19