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古代天師職業介紹天師一詞早見於《莊子 ‧徐無鬼》，是黃帝對牧馬童子的尊稱。東漢末年張道陵開創五斗米道，後稱為正一派，宣稱太上老君授予他天師之位，並其任命他為人間驅鬼捉妖法術的執行者。張道陵死時，令其後人世代一人襲天師之位。

中國歷史上最早出現天師一詞是在《莊子·徐無鬼》中：「黃帝再拜稽首稱天師而退」，這裡說的天師專指醫聖岐伯，身為中國上古時期最有聲望的醫學家，岐伯精通醫術脈理，被後世尊稱為「華夏中醫始祖」。時至今日，中醫仍被稱之為「岐黃之術」，可見岐伯在中國醫學史上的重要地位。

《黃帝內經·素問》中上古天真論說：「乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。」作為黃帝的老師，岐伯以黃帝詢問，自己作答的方式來闡述醫學理論，可見岐伯醫學造詣之高。自此，這部奠定了中國中醫基礎的著作，成了傳統醫學四大經典著作之首。

除了天師岐伯，天師這個稱謂被廣泛用於道家的得道者。古代小說中，天師通常有起死回生、治病救人的本事，深受百姓喜愛。有着「祖天師」美稱的正一道創始人張道陵就是最著名的天師之一。張道陵，本名張陵，原本是太學書生，自幼苦讀，學習黃老之道。傳說張道陵得到了太上老君的親傳，任命張道陵為天師，稱「三天法師正一真人」。

葛玄，三國時期著名高道，道教靈寶派祖師，被後世尊稱為「葛天師」。 葛玄師從著名神仙左慈，學習《九丹金液仙經》，擅長煉丹，可以說是道教丹鼎派的祖師，對道教的影響很大。

許遜，字敬之，東晉道士，是淨明道派尊奉的祖師。相傳著有《靈劍子》等道教經典，被後世尊稱許天師。

薩天師又稱薩真人，薩守堅本是學醫出身，後來出了醫療事故，於是決定棄醫訪道，從神霄派創始人王文卿處習得雷法，又從正一道第三十代天師張繼先處習得正一法訣。是道教公認的四大天師之一。

除了以上四大天師，還有北魏寇謙之，南朝陸靜修，唐杜光庭等人。

在古代歷史中，天師通常具有降妖除魔、捉鬼祭天、起死回生，治病救人的本事，深受帝王信賴以及平民的愛戴。古代天師的存在是為了帝王跟平民解憂，可以修煉藥丹，延長壽命，也會撰寫符籙，除鬼驅邪，但是最經常做的就是傳播道教，豐富大眾思想文化。

天下大亂時，天師擇明君輔佐，利用知曉天事這一優勢，斬除妖魔鬼怪。歷史一般都有誇張的成分，但其實是當時人們思想不開化，一不小心就會信邪教，這些邪教大肆斂財，使得民眾苦不堪言，這時候天師就會教化民眾，解放人民，平定禍害平民的巫師們。天下太平時，天師就會功成身退，退居幕後，研製丹藥，救死扶傷。而這時帝王想要長久的統治國家，就會求助天師，讓天師煉出仙丹以長生不老。最出名的就是商朝紂王以尋求長生不老，最後吃仙丹而亡。

天師一直都是道教以及民間的稱呼，並沒有被官方正式認證。但是從元朝忽必烈開始，官方開始正式承認「天師」這個稱號，並且把張道陵寫進《制》文中。也就是從這個時候開始，張道陵開始統籌管理江南方面的道教，並在元朝中後期，向全國上下傳輸符籙，形成空前絕有的場面，而天師也成為正一道。在民間傳播正道，解放思想。

天師是對古代道者的尊稱，他是一種成就，天師都是由君王冊封的，後來為世人所尊稱的道教「四大天師」分別是指張道陵、葛玄、許遜、薩守堅。我們經常在文學作品中看到「張天師」，其實就是天師的開山鼻祖張道陵，歷史上稱張道陵在123歲時，在人間完成正道傳播，於是在四川的靈台山上飛升，被後人敬稱為「祖天師」。