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《曆象考成》，中國清代編修的曆書。允祉、允祿、何國宗、梅&15492;成編纂。完稿於康熙六十一年 (1722)。雍正二年 (1724)武英殿初刊本以之作為康熙御定 《律歷淵源》一書中的第1部。乾隆時又錄入 《四庫全書》。本書因屬御定，曾發往全國各省，准許任意翻刻發賣，故版本眾多。但以殿本和 《四庫》本為最佳。本書收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本書共42卷，分上、下2編和附表三個部分。上編16卷總名《察天揆記》。採用丹麥天文學家第谷的宇宙體系，介紹了天文學基本理論。共分7篇，即歷理總論、弧三角形(球面三角學)、日躔歷理(太陽運動理論)、月離歷理(月亮運動理論)、交食歷理、五星曆理、恆星曆理。下篇10卷，總稱《明時正度》，介紹了天體運動的具體算法，包括日躔、月離、月食、日食、五大行星和恆星。附表16卷，包括日躔、月離、交食、五大行星、恆星以及黃、赤經緯互推等10個計算用表。本書消滅了《西洋新法曆書》圖表不合的缺點，並把全部理論整理得比較明晰。本書還有幾項具體改進，如，根據實測修改了黃赤交角等天文數據;在計算時差和日食三差時比《西洋新法曆書》作了更合理的考慮;在計算月食方位時改變了過去以黃道為方位基準的辦法，採用了以月面本身的上、下、左、右為準的方法;本書雖大多仍採用第谷的宇宙體系中的數據，但在理論敘述上卻直截了當地指出了第谷體系的地心系統的實質。

本書是清初中國天文學家在消化了傳入的西洋知識後自己總結出來的一部曆書天文學著作。因為它是御定本，因而對中國天文學的發展起了很大的推動作用。但是，本書又成為束縛天文學家智慧的一個消極因素，使天文學家們不可能去超出這個御定體系來進行思考。相反，在後來開普勒體系傳入後，人們還要承認本書體系的正確性，從而曲為其解地設法保持二個體系都合理的局面。

作者簡介

允祉，康熙皇帝玄燁第3子，康熙四十八年 (1730)封和碩誠親王，雍正八年被革爵，禁於景山永安寺，十年 (1732)卒。允祿，康熙皇帝第16子，雍正元年封和碩莊親王，後又領導了《曆象考成後編》、《儀象考成》等2書的編纂工作，乾隆三十二年 (1767) 卒。何國宗，字翰如，今北京大興縣人，康熙五十一年 (1712) 中進士，次年即授命編 《律歷淵源》，另外還參加了 《曆象考成後編》的編輯，曾率隊前往新疆天山南、北路進行天文大地測量和地圖測繪工作。梅&15492;成 (1681—1763)，字玉汝，號循齋，又號柳下居士。中國天文數學家。安徽宣城人，康熙五十一年玄燁徵召入宮，直侍內廷，次年即受命任《歷律淵源》匯編，後又參加《曆象考成後編》的工作，任匯編。還編纂了其祖梅文鼎的主要天文、數學著作。出版《梅氏叢書輯要》62卷。

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