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《南雲》明代文學家楊慎的作品之一。楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，後因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵 。

楊慎一生刻苦學習，勤於著述，是有明一代著名的博學家。他不僅對經、史、詩、文、詞曲、音韻、金石、書畫無所不通，而且對天文、地理、生物、醫學等也有很深的造詣。

南雲

“

晏元獻公清商怨云： 關河愁思望處滿。漸素秋向晚。雁過南雲，行人回淚眼。 雙鸞衾裯悔展。夜又永，枕孤人遠。夢未成歸，梅花聞塞管。 此詞誤入歐公集中。按詩話，或問晏同叔詞〔雁過南雲〕何所本，庚溪以江淹詩〔心 逐南雲去，身隨北雁來〕答之。不知陸機思親賦有〔指南雲以寄欽〕之句。陸雪九憫 云：〔眷南雲以興悲。〕南雲字，當是用陸公語也。 案：此詞乃歐陽修作，見歐陽公近體樂府，庚溪詩話亦謂歐公作。

” — [明]楊慎

歷史評價

袁宏道：人有言曰：「胸中無萬卷書，不得雌黃人物。」然書至萬卷，不幾三十乘乎？除張司空(張華)外，更幾人哉。吾於漢劉向、唐王僕射、宋蘇子瞻見之，然自子瞻迄今又三百餘年矣，吾於楊升庵、李卓吾見之。

明末朱之瑜晚年講學日本，教育日本學生安東守約說:明朝文集極多，好者亦寥寥……如楊升庵、李空同集，極佳。(《朱舜水集》卷11《問答三》) 小宅生順問:揚雄、司馬氏鳴漢家，眉山三蘇及陸游等鳴宋家，不知今亦有如此人哉？朱之瑜回答說：國朝有宰相之子楊升庵諱慎者……。

張燧：升庵博洽似張茂先，詩文似廬陵、眉山兩先生，坎壈過漢之賈長沙，而經術解悟直越宋之程、朱而上之。有升庵而當代之人物可與往哲爭衡矣!矮人觀場，徒謂先生為博學人，而一二崛強之老，又且掇拾其後，是皆不知先生，又何足以為先生重輕耶？

林時對：夫以劉伯溫之瑰奇、宋景濂之溫醇、解大紳之豪爽、曾子棨之英邁、高季迪啟之超脫、李賓之東陽之浩瀚、王守溪鏊之簡嚴、王敬夫九思之高邁、崔仲鳧銑之修潔、吳匏庵寬之純粹、丘仲深浚之博雅、程篁墩敏政之典核、楊用修慎之奧衍、王槐野維楨之簡練、康德涵海之雄駿、廖鳴吾道南之富有，此權自在，要之化境尚隔一間耳。

王夫之稱楊慎詩：三百年來最上乘。

王士禛：明詩至楊升庵，另闢一境，真以六朝之才，而兼有六朝之學者。

張廷玉等《明史》：楊慎博物洽聞，於文學為優。

沈德潛：升庵以高明伉爽之才，宏博絕麗之學，隨題賦形，一空依傍，於李、何諸子外拔戟自成一隊。五言非其所長，以過於穠麗，失穆如清風之旨也。

紀昀：可以位置鄭樵、羅泌之間，其在有明，固鐵中錚錚者矣。②慎以博洽冠一時，其詩含吐六朝，於明代獨立門戶。

李慈銘：有明博雅之士，首推升庵；所著《丹鉛錄》、《譚苑醒酬》諸書徵引該博，洵近世所罕有。

胡薇元《歲寒居詞話》：明人詞，以楊用修升庵 為第一。

陳寅恪：楊用修為人，才高學博，有明一代，罕有其匹。

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