北野武的午夜電台檢視原始碼討論檢視歷史
 |
內容簡介
午夜時分，北野武電台限時播報
歡迎大家隨北野武一起進入粗糲、迷惑又充滿美麗泡影的成人世界。
在這裡，我們聊思想與言行，談流氓、明星、首相和自己，
談平凡偉大，談愛情偷情，談品格和美醜。
也用無堅不摧的邏輯，加上一個接一個打臉現代人的精彩故事，重新探討人生的終極追求。
★日本殿堂級導演，《花火》，《菊次郎的夏天》，《大逃殺》導演北野武，75歲高齡說給後浪們的處世之道和人生哲學，冷酷中藏着溫柔，瘋狂里全是真誠。
★北野武本人推薦，動搖你人生追求的終極思考書！
「請務必讀讀這本書，說他是我的《聖經》也不為過。」——北野武
★用無堅不摧的邏輯和一個個打臉現代人的精彩故事，探討工作、夢想、明星、愛情、教育等主題，貼近當下讀者的生活與迷茫。
我還有改變的可能性。一想起這一點，我就心潮澎湃。
——北野武
★小開本精裝專色典藏，特種紙印刷。
作者簡介
北野武 Takeshi Kitano
他是獲獎無數的日本殿堂級導演，也是集導演、演員、歌手、主持人、電影剪輯師、編劇、作家、詩人、畫家、甚至服裝設計師於一身的傳奇人物，更被日本民眾評為「最放心把國家交給他」的人。
電影代表作品有《那年夏天，寧靜的海》《花火》《菊次郎的夏天》《大逃殺》《座頭市》等，榮獲包括威尼斯電影節金獅獎在內的眾多電影獎項。
作為作家，他也活躍於日本文壇，其著書每經推出便會成為暢銷書
書評
北野武，一個在日本家喻戶曉的名字，這位72歲的全能藝人，不僅是導演、演員、剪輯、搞笑能手，更是多本著作的作者。他的文字猶如所拍的電影，不會拐彎抹角，而且辛辣無比，不怕「地圖炮」傷及無辜。早於2009年在日本出版的《北野武的下流哲學》，就是他又一「人生哲學」力作。這不是心靈雞湯式的作品，而是一記又一記的「重拳」，教我們如何面對人生。
全書以「品格」、「夢想」、「瀟灑」、「規矩」、「技藝」五個主題貫穿。作者北野武早年以搞笑藝人身份出道，於淺草打滾多時，一步步從低谷踏上高峰。看透世事的他，無論甄別人生或是時事，皆一針見血。他的話或許不動聽，但極為真切。書名所謂「下流」，其實更像諷刺世人自以為高高在上，卻可能忽略了一些最根本的道理。閱畢全書，更覺當中內容不僅適用於日本，放諸四海皆可。
《品格》里，副標題是《有品的人，懂得符合身份的生活方式》。北野武提出大量生活小節實例來作批判，例如當下人們愛在社交媒體參與評論，甚而人人都可成為KOL（關鍵意見領袖，意為在某個領域有很深入的見解，他的意見或建議很有參考性），他對此嗤之以鼻。且看大導演認為看待「飲食KOL」，怎樣才是應有的「食格」：「好吃的東西就是好吃，吃的人自己知道就好了。吃飯的時候不管食物好吃難吃，都不應該大肆評論，這才是日本人該有的樣子。說到底，食物這種東西得靠殺生才能獲得，吃飯就算抱持罪惡感也不為過。」他同樣討厭排隊等待用餐時「打卡」：「排隊等了好幾小時，好不容易才能吃上一碗拉麵，做到這種地步也要吃的人實在是夠窩囊了。這和飢餓的動物有什麼兩樣」」敢言的他，相信道盡了手機屏幕前沉默多數的心聲。
這就是北野武，大多數人做的事，在他眼中不一定是絕對。反之，這可以是集體反智。他書寫的年代，或許「手機先吃」的現象尚不嚴重，也未惡化到人人都是KOL。不過，他卻像預言家般看透未來的眾生相。什麼也評論一番，不顧他人感受，甚而大放厥詞都沒所謂，他看不慣這種現象，故直斥其非。
在今天許多人動輒談起實現夢想、追求夢想，社會上下恍惚滿是正能量。北野武在第二章《夢想》里又向世人大潑冷水：「如今是個「夢想」跳樓大拍賣的時代。夢想一點價值都沒有了。」為何他有這個看法？全因他認為「美夢是用來期待的，能夠輕易實現的不叫夢想」。他又批評一些家長：「畢竟只是孩子，夢想對他們來說太虛無縹渺。偏偏大人總是說着『真希望你的夢想能夠實現』，硬逼他們擁有夢想。」在當今贏在起跑線的思潮下，北野武的話語不為撲滅各人心中夢想，而是提醒大家，在規劃未來之餘也要正視現實。
夢想是個宏大無比的概念，有些人註定比其他人擁有更多資源，實現夢想可能相對地容易一些，但不代表這些人必然成功。過分膨脹的夢想猶如泡沫，一旦爆破，人們不得不回歸現實，其落差非每個人都承受得了。北野武的說法更為實際，讓讀者們直視自我：「現代人最糟糕的地方，在於只做夢不努力……這些人在知道夢想無法實現時，就會把責任怪罪到別人身上。」他進一步引伸說：「該做的是朝着目標的努力，夢想就只是夢想。」看似很殘酷，但這本書將讀者從過度正能量構成的「精神鴉片」抽離出來，腳踏實地去生活。不管志向大小，至少要付出努力。
瀟灑：顧慮他人中展現 北野武在第三章《瀟灑》中就言明：「真正的瀟灑，展現在顧慮他人的行為上。」北野武是電影人，見盡光影世界的人生百態。他點名讚揚日本已故巨星高倉健，指出「健大哥的帥氣，來自那份了不起的體貼」。他憶述拍攝日本電影《夜叉》曾與高倉健合作，用餐時對方觀察到工作人員的菜單不如自己，就要求有關方面不應厚「我」薄彼，說「不能只有這桌（自己所屬的）吃得特別好。」
來到這裡，看似偏激、暴烈的北野武，雖然言辭繼續鋒利，但在這一章骨子裡說的，其實是苦口婆心的道理。本書首度推出時他已年逾60，你以為他會偏袒老人？才不會。他提醒人生閱歷豐富的長者：「老人的面貌是年輕時的延伸，等到上了年紀才焦急要做個『瀟灑的老年人』為時已晚……既然如此，倒不如來個突變，變成有點瘋狂的老頭算了。既然他們說『什麼都好，培養一個興趣吧』，那就成為一個忽然會說法語的老頭吧。」年老不是恃老賣老，什麼也停下來，不顧他人地指指點點。俗語有云「敬老尊賢」，當中不僅有「老」字，也有「賢」字，兩者同樣重要，缺一不可。推己及人，不斷適應世界及人生的變化，是適用在任何年齡階層的人們。
北野武早年與高倉健合作，拍攝電影《夜叉》，他非常尊敬高倉健的人品。圖為北野武多年後再與高倉健合作，拍攝《我最親愛的》。
電影世界中的北野武，形象暴戾。他拍攝的黑道片，如《大佬》、《全員惡人》三部曲等，就有種天地不仁，甚至在視覺上隔着屏幕都能感覺到痛。同一時間，他又會拍出《那年夏天，寧靜的海》、《阿基里斯與龜》等言志文藝作品。這樣在創作上跳脫的大師級任務，是否沒有規矩，不按章法處世？
北野武再讓讀者大跌眼鏡。他不僅遵循規矩，而且極其重視規矩，從第四章《規矩》中簡潔的引例可體現到：「類似把鞋子排整齊這種基本又傳統的規矩，都是為了讓人們像樣地生活。社會上自然發展出的行為，沒有一件是無用的……或許因為我是祖母帶大的孩子，和長輩一起生活，意外地養成了好規矩也說不定。」
諧星出身的北野武，從老派的師徒制學藝，後來自己也收了徒弟。對他而言，師徒制不僅是學藝，也是形同與「家人」相處，講究禮儀，他看不慣不懂禮儀的搞笑藝人愈來愈多。小至打招呼，大至收拾化妝枱或房間，他都認為能夠以小見大。他引伸到家庭來解說：「一個家族三代人生活在一起，孫子輩的很快就能學會教養與禮數。」
當「下流老人」、「老了不中用」等輕視老人的觀念盛行，北野武反其道而行，秉承上一章的精神，處世正正要顧慮他人。他的「地圖炮」是向每一個年齡階層的人發出，在他眼中沒有誰比誰高尚，道理面前人人平等：「從一個人的規矩可看出他的品格……規矩是所有人必須共同遵守的東西。富人也好，窮人也罷，談規矩不看貧富。」
壓軸一章談到《技藝》，作為藝術工作者的北野武，卻未將藝術搬至高到難以企及的殿堂，而是淡然道出「把生存之道化為『藝』，就能拉高品格」。他撕破藝人、尤其是搞笑藝人的光環，道出數十年前藝人「就是存在於社會底層，從以前就被看得比士農工商更低賤」。於演藝界拚命演出的北野武，在生活困難之時仍然堅守原則。他在未紅時不會抱怨他人，反而會向他人請教，反思自己的不足。他的專業雖然是討觀眾笑聲，但他絕不會放下尊嚴，以自己的身體缺陷、外表或說話方式來逗笑觀眾。他堅持的，是以最精煉的段子來引人發笑——即使是藝人，都不可為錢而做出出賣品格之事。
北野武遊走於影視兩界，坦言比較喜歡電影。面對酬勞較高的電視演出，他會視之為工作。去拍電影時，他只會對家人說「我去拍電影了」。老而彌堅的他自言沒想過退休，不斷替自己安排新工作。這叫三、四十歲就想着退休生活的現代年輕人情何以堪？
全書最後一句以作者的詩句作結：「老派的，庶民的，男人的精神；我喜歡這樣，但也感到困擾，這就是有品。」這年頭，說動聽的話容易，道出傷人自尊的真心話卻顯得難能可貴。藝人就是表演者，客套、虛偽的話語對他們而言才最「安全」。北野武從事影視工作、寫書已去到很深入的階段，想說就說，想做就做，沒有太多計算，說的道理都是直中靶心那種。演藝界不需太多說好話的人，反而要更多像北野武這種說真話的人。北野武的文字猶如其所拍的電影，不會拐彎抹角。
[1]