北京聖泉山旅遊景區檢視原始碼討論檢視歷史
北京聖泉山旅遊景區是天然的佛教聖地，也是懷柔一處佛教文化場所，有觀音寺佛教文化苑、鐘鼓樓、靈骨塔等禪修之所，核心景觀為聖泉山觀音寺，寺廟周圍有眾多人文景觀和自然景觀。在眾多人文遺蹟中，目前還存在許多無從破解的神異的謎團。
中文名: 聖泉山
地理位置: 北京市懷柔區
氣候條件: 溫帶季風氣候
開放時間: 8:00-17:30
景點級別: AA級
門票價格: 成人景區門票：35元(含農家餐)
著名景點: 聖泉寺
所屬國家: 中國
所屬城市: 北京市
記載
據觀音寺碑文記載，該寺始建於唐代，明成化年間重修，至今已有1700多年歷史。除大雄寶殿、大悲殿、圓通殿等人文景觀外，寺廟周邊的自然景觀十分豐富，有神龜石、三星洞、香爐石、靈照松等。據民間傳說，唐代著名女將樊梨花鎮守幽州北境，一次與北國交兵，被困九龍山（即如今的聖泉山）下，敵強我弱，命懸一線。情急之中，樊梨花合掌急呼：「觀世音菩薩顯靈！觀世音菩薩救我！」觀世音菩薩聞聽呼救，立即點化九龍山的九條伏地青龍，請它們施救，成就殊勝因緣。九條青龍欣然領命，立即興風布雨，在軍陣上空下起傾盆大雨。交戰雙方被大雨澆得睜不開眼抬不起臂，自顧不暇。亂軍中，樊梨花率親兵蒙頭急奔，突圍而去。事後，樊梨花感念觀世音菩薩救命之恩，遂在九龍山雲興之處，為觀世音菩薩建寺塑像，以為永久供奉。
年深日久，風雨侵凌，唐代建築已不見蹤跡，但觀音寺內正殿前西側及韋馱殿東南角，今天尚可見到兩株古槐殘存的根樁，其直徑達1.5米以上。唐以後遼、金、元時期，聖泉山一帶社會動亂，人口遷徙不定，聖泉山觀音寺的故事多被歷史湮沒了。
悠久的佛教文化和正規的禮佛傳統是聖泉山景區自2006年重修開放後的最大旅遊亮點，它們與此後推出的民俗旅遊一起組成了聖泉山旅遊主體。
聖泉山沒有五嶽之名，卻有五嶽之勢。放眼四周，高嶺百轉，群峰林立，峰嶺之間溝谷棋布，遠離塵世喧囂、獨享天然之氣。景區山麓至「禪林春曉」段，海拔落差288米，上山步道坡度平均25度，適宜登山健身；「禪林春曉」至觀音寺段，松柏蔥翠，林蔭夾道，山鳥啼鳴，空氣清新，適宜漫步觀景。
山無水則呆滯，水無山則平庸。聖泉山不但不缺水，還醞釀出一段關於水的佳話來。
「傳說觀音寺初建時山上沒有水源。寺內用水全靠寺僧到山下河裡去背，非常艱難。但闔寺眾僧發願苦修，背水不止，禮佛不輟，志向堅韌。山間生活清苦，當缺乏點心蔬果時，僧人們便奉上背來的清水供養佛菩薩。韋馱菩薩住在前殿，每天看着僧人們往來背水，深為他們的堅忍不拔所感動，發心要幫信徒們解決吃水困難。韋馱菩薩說到做到，有一天，觀世音菩薩真身率諸天眾菩薩齊聚聖泉山觀音寺，環侍在佛前瞻禮誦經。韋馱菩薩確定佛位絕對安全，才決定抽空趕緊去辦寺里用水的事。
韋馱菩薩乘夜下山，轉了多處，在懷柔城區東門外下元村看中一眼水井。此井水量充足，水質清涼甘甜，很滿意。但他不能就這麼把井拿走。佛家規矩大，僧人向世俗人討要物品，叫做化緣，世俗人供奉給寺廟僧人物品叫做供養或施捨。所以韋馱菩薩看中了這口井，還要等村里人同意給他，他才能要。韋馱菩薩有信心，他坐在井邊等。半夜誰來井邊呀？可巧一個小伙子明天起早要出門，家裡沒水了，趕夜來挑水。水提上來，韋馱就向他討水喝。小伙子見是一個出家人，便讓他喝。韋馱菩薩要成就因緣，喝一口，夸一句：「這水真甜，好井！」再喝一口，再夸一句：「這水真甜，好井！」喝一口夸一句，小伙子着急回家，有點不耐煩了，就接一了句，「井好，你背回你家去！」「謝過施主！」韋馱菩薩等的就是這句話。小伙子前腳剛走，韋馱菩薩用大力金剛杵把井一撾，背起就往回趕。韋馱菩薩背井上山，他也累呀！可這時時間緊迫，半夜子時雞叫前前必須完成。所以回到觀音寺他立即安井，正當他安下井還沒調正之際，雞叫了。韋馱急忙放下井回歸神位。井就成了斜井。聖泉山的名字是因這口聖井得名。
特點
北京的東北部，燕山山脈腳下，有一處人間福地、佛教勝境，這裡山雄健、峰巍峨、樹滴翠、水纏綿、寺滄桑、境悠然，這就是聖泉山旅遊風景區——一顆綻放在京郊大地上璀璨絢麗的奇葩！北京聖泉山旅遊風景區據懷柔城區6公里，東臨千年古剎紅螺寺，西接萬里長城慕田峪，占地總面積15平方公里[1]，背靠燕山，宏闊壯美，前擁懷沙河，風光秀麗。聖泉山集自然、人文景觀和佛教、歷史文化於一體，是一個淨土佛國、禪宗勝境。
自古以來，無數到訪者揣摩猜測，見仁見智，在民間醞釀成眾多神奇的傳說故事。這些故事口口相傳，使聖泉山觀音寺名聲遠播。信仰者、獵奇者、訪聖者絡繹不絕而來，各有心得而去，使聖泉山觀音寺地處深山不蕭條，遠離人境卻香火旺盛。
詳細介紹
聖泉山景區門票35元，您既可憑票游山觀景、禮佛拜祖，還可在景區指定的民俗戶免費品嘗一餐農家美食。您可以品嘗到肉燉葫蘆條、農家豆腐、柴雞蛋、家鄉腸、時令野菜等16種農家菜，還可自主選擇8種主食。聖泉山腳下的口頭民俗村三面環山兩面鄰水，南接順義水庫，北依聖泉山，山清水美，素有「水鄉」之稱。
口頭民俗村歷史悠久，明朝1368年—1644年，明中期公元14世紀，弘治年間遷來移民，來到九龍山前落戶；山前有道河，河的南側有一片未開墾的土地，沒有人耕種，人們便在此地落戶。（宗、遼、金、元、明時期）戰士行軍出入此地，也是順義縣西北山河溝口要地，各朝代軍民上縣往返出入都經過此山溝口（即必經之路）為此這條溝口由原叫九龍口故稱為口頭村。此名延用到現在。起初遷來的有曹、康、范、朱、四姓。曹居東前街，康、范居后街。朱居西街，到清朝康熙年間，康、范、朱三姓逐漸消失，（包括戰敵病疫遷走與死亡）可在這明清初年代，李闖王平戰亂期間，又遷來了赫、張二姓，兩赫居東西，兩張居南北，故此形成了東西二赫，南北二張，中間曹姓局面，爾後李、劉、韓、許、任、馬、程、武、杜相繼遷入口頭村。京北「曹家大院」顯赫一時。據史料記載和科學考證，曹氏院落距今已經有600多年的歷史。村子裡至今仍保留着一棵與大院同時期的老槐樹，樹高18米、覆蔭268平方米，胸徑需6人摟抱，樹內空心，可容4人盤坐。大樹至今鬱鬱蔥蔥，年年開花結果，古樹見證着這個小山村的歷史滄桑。據村內老人相傳，此樹為祖輩從山西洪洞縣遷來時為紀念建村而栽植，現被列為國家一級古樹。
口頭花會文化源遠流長，自明朝弘治年間至明朝末（公元1500年左右——1640年左右一百多年裡，傳說口頭曾有過少林會，五虎棍、耍幡、高蹺十不間小車等在把式場集會演習，穿街走耍，到明末李闖王時代清兵進關，滿清的建立，幾十年裡困戰亂花會也隨之消失了，滿清建國後，又排斥漢族文化，不許漢人練武，從而口頭村花會屬武林性質的會未能恢復，至康熙年間，口頭村人的姓氏產生巨大變化，康、花、朱三姓消失，赫、張等姓氏充實了口頭，口頭村花會在康熙中期，1690年左右恢復，到雍正謀位後，為保帝位，凡有武術性質的會又被取締。爾後，乾隆中期，1750年，也是歷史上的乾隆盛世百業興旺，國泰民安年代，乾隆不排斥漢族文化，雇用漢人發展各業（文藝），這個時期，口頭民俗花會再現民俗文化魅力。
曹姓17世紀中期，口頭村的老祖曹鳳鳴傳下來東西二門，（文中、連華，富榮等戶除外）連同赫、張、李、劉、韓、任等戶各姓共同從新將口頭的花會組織發展了武當會，即：高蹺、耍幡、少林、五虎棍、小車等。直至咸豐初年185幾年，曹姓第五代老祖宗曹文錦主持又增添了十不間吵子（文錦原名曹孟里。妻妹孟瓊。後因他有文財又為廟會舉辦二郎廟會、村西北搭台唱戲。愛好文娛活動的有朋友送名文錦，而她不願意用孟排於孔後。隨之更名文錦，將妹改名為文秀。繼而將曹姓宗繕排除40個字，不能變。把以前幾輩如、先、君、應、永、鳳，用秉禮的排輩在都在中間，他以後改為文年、裕、中、乃、（連賢、治、分上下排輩字），到西太后掌權（同治年間）前一百多年中，是口頭花會唱戲的興旺時期，鴉片戰爭後，日、美、英、法各列強侵略中國，中華民族奮起抵抗，民間組織了義和團、紅燈照等抵抗外侵武裝團體，從而這一代有武林味道的會，接口戰亂，被西太后取消，到滿清覆滅，民團成立又逢軍閥戰亂，國無寧日，會當必然也無人籌辦。到十九世紀二十年代，「五四運動」後北京地區稍有顯平靜，口頭又處於京城不遠，北京和近、遠郊區的一些城鎮大村，在比較安定的時代（五穀豐登的村）又恢復了民間花會，這是口頭村一些會首聯合花會的好者，花會後代（也就是九十年代重新復活的花會老前輩），由曹仁甫、赫蘭甫等掌頭，又到外地觀摩學習，總結口頭會的傳統，分析以前幾次被取締的教訓，把有武林性質的會取消，保留了高蹺、十不閒、吵子、小車會。1932年日本帝國侵華，中國人民受到摧殘，（花會）人民逃荒討飯，花會隨之消失了。（尚保留一部道具）1937年盧溝橋「七七事變」後，1938年，日寇占領了口頭村，由昌平縣派來日偽軍警備隊，為了吃喝玩樂，由林保花會首，重新從各戶聚資，主要攤派糧、折、錢，又去京購買一部道具衣服鑼鼓花，花會又復活了。（由於個別村幹部去京購買東西，貪污一部款自私買回大煙（鴉片），道具尚未齊備。1943年又派三名去京買一部分，當花會基本建全完整，1945年8月15日，日本投降，蔣介石的國民黨反動派發動了全國性內戰。
口頭村花會停留到1954年，正月參加懷柔縣民間花會演出，到1959年京制刷廠（住口頭村）演出過兩次，但因農村人民公社大躍進（加之國家三年困難時期）民間花會同時被難停止。到1967年，文化大革命開始了，黨中央提出破「四舊」立「四新」。口頭村幾百年的古廟被拆倒，舊書燒光，二三百年的花會財產被個別文革幹部自私一掃而光。自黨的十三中全會將口頭村再次照亮，鄧小平帶領窮苦大眾、領導全國改革開放，56個民族12億人民喜氣洋洋，口頭村和全國人民一樣，物質精神同時並進，在1991年末，由民間花會老藝師，將口頭花會組織起來（但也受到了一些阻礙和打擊）後，由曹乃宏抽出業餘時間，找走會花會藝人前輩等，共同協商同意後，請示林、鄉、縣，首先是幹部同意報鄉，同意後又請示縣文化局等領導，最終審議通過後，口頭花會終於重見天日，花會藝術名揚全國各地。
口頭村民俗村為遊客提供吃、住、行、娛、購等「一條龍」服務。這裡建有具有北方濃郁特色的四合院，遊客來此，冬季可享受火炕的溫暖，夏季可體驗火炕的清涼。民俗戶家中，各種農家風味美食應有盡有，烤黃羊、虹鱒魚、泥鰍及純天然綠色食品木立芽、厥菜、山蒜等美味可口。此外，遊客還可親手推碾子、磨麵、下廚做飯，盡情享受農家樂和愛好爬山者可登山臨頂，參佛祈福，途中採摘野菜、松蘑；愛好幽靜者，可漫步村外，觀生態河灘，看小橋流水，賞田園風光,無限風光盡在眼底。
聖泉山景區還常年推出「鄉下有我一分田，我到地頭來休閒」活動，讓京城市民能親身體驗田園之樂，使平日裡高度緊張的身心得到充分的放鬆。聖泉山景區誠邀京城市民來此認領播種無公害蔬菜，讓忙於工作的您有一處放鬆的驛站！讓孩子們有一個識五穀、辨禾麥，親近自然的機會！讓相愛的人體驗「男耕女織」的無限浪漫，真正過一次「農民癮」。
走進多情山水，擁抱綠色懷柔。作為京郊花園旅遊風景區，聖泉山總是用她獨特的方式迎接每一位遊客。2008年以來，景區確立了「節節有活動，季季都精彩」的營銷舉措。即景區藉助國家假日改革的有力契機，深入挖掘中國傳統節日魅力，依託自身的自然資源，傾力打造獨具特色的旅遊品牌，先後策劃了聖泉山旅遊健身文化節、端午文化節、中秋文化節等具有順義地域特色的旅遊活動，讓遊客在飽覽秀美山川的同時，能夠體味旅遊文化的樂趣，享受生態休閒的美好。
這是一片神奇的綠色淨土，這是大自然饋贈的「天然氧吧」，國家3A級旅遊景區聖泉山，這裡林木蔥鬱、山花滿坡；這裡風光旖旎，景色醉人。松鼠攀上石岩，百鳥展翅飛翔，深山中的谷溪宛如一條飄逸的玉帶纏繞在聖泉山間……品農家美食，看秀麗山色，登雲台攬勝，聚野外會餐。來吧，請您背上行囊，前往神奇的聖泉山，與青山為伍，與綠水作伴，縱情山水，放飛無限夢想。