前羅曼式建築檢視原始碼討論檢視歷史
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前羅曼式藝術與建築（英語：Pre-Romanesque art and architecture，又譯前羅馬式）是指西歐歷史上從莫洛溫帝國興起（約公元500年）到8世紀末的卡洛林文藝復興以及11世紀羅馬式藝術開始前一段時期中的藝術與建築成就。該時期的主題是日耳曼風格與經典地中海風格、基督教風格的融合，並導致了11世紀羅馬式風格的產生。
在西歐大部分地區，羅馬的建築傳統倖免於帝國的崩潰。Merovingians（Franks）繼續建造大型石頭建築，例如修道院 教堂和宮殿。
克洛維斯一世（465-511）和他的繼任者統治下的法蘭克王國的統一，符合對教堂，尤其是修道院教堂的建設的需求，因為這些教堂現在是梅洛芬吉安教堂的強國。兩百寺院南部的存在盧瓦爾河時聖科倫巴努，愛爾蘭傳教士，在585到達歐洲只有100多年後，在公元7世紀的結束，超過400在梅羅文加王朝王國獨自蓬勃發展。建築計劃經常延續羅馬大教堂傳統。
許多Merovingian計劃是從考古學重建的。在描述主教 的旅遊格雷戈里「法蘭克人的歷史聖馬丁大教堂，在建旅遊由聖·佩珀圖斯在週期的開始和上法蘭克地區的邊緣時（主教460-490），即送令人遺憾的是，這座建築的消失是最美麗的Merovingian教堂之一，他說這座教堂有120根大理石柱，東端的塔樓和幾塊馬賽克：「聖馬丁教堂展示了垂直的重點，並結合了形成複雜的內部空間和相應豐富的外部輪廓的單元，這是羅馬式的標誌。」
在墨洛溫王朝被替換的加洛林王朝在公元752年，這導致加洛林架構從780到900，和Ottonian架構在神聖羅馬帝國從10世紀中葉直到11世紀中葉。這些連續的法蘭克王朝是羅馬式建築的重要貢獻者。[1]
英式風格
加洛林藝術
在查理曼大帝及其直系繼承人統治期間，加洛林藝術大約是120年，從780年到900年左右，這一時期通常被稱為加洛林復興。儘管簡短，但很有影響力。北歐國王首次推廣了古典的地中海羅馬藝術形式，同時還創造了具有創新意義的新形式，例如具有持久影響力的自然主義人物線條畫。
奧托尼亞藝術
在936年至1056年的120年間，日耳曼前羅馬時期的藝術通常被稱為奧托尼亞藝術，這三位是奧托統治的撒克遜皇帝（奧託一世，奧托二世和奧托三世）從936年到1001年統治著神聖羅馬帝國。
加洛林帝國淪陷後，神聖羅馬帝國在撒克遜人（奧托尼亞）王朝下重新建立。由此產生了對帝國理念的重新信仰和改革後的教會，創造了一段時期更高的文化和藝術熱情。正是在這種氛圍下，傑作的誕生融合了奧托尼亞藝術家的靈感來源：晚期古董，加洛林式和拜占庭式的模型。
奧托尼亞的許多藝術作品都反映出該王朝希望在視覺上與古代君主，君士坦丁，狄德利希和賈斯丁尼等基督教統治者及其加洛林人的前任特別是查理曼大帝建立聯繫的願望。
奧托尼亞修道院生產了一些最宏偉的中世紀照明手稿。它們是當時的主要藝術形式，修道院得到皇帝和主教的直接贊助，擁有最好的設備和才華。
區域風格
克羅地亞
在7世紀，克羅地亞人與其他斯拉夫人和阿瓦爾人一起，從北歐來到了今天居住的地區。[3]最初的克羅地亞教堂是作為皇家庇護所建造的，羅馬藝術的影響力在城市化程度最高的達爾馬提亞最強烈。逐漸地，這種影響被忽略了，對繼承形式的某些簡化和改動，甚至是原始建築的出現，都出現了。
所有這些（十二個大石頭和幾百個小石頭）都是用粗切的石頭建造的，外面有一層厚厚的麥芽。大型教會是縱向與一個或三個殿像聖救恩教堂（克羅地亞：。Crkva SV Spasa）在河的春天塞蒂納，建於9世紀，隨著沿聖十字教堂在寧。9世紀以來最大，最複雜的中央教堂是紮達爾（Zadar）的聖多納圖斯（Saint Donatus）教堂。
這些教堂的祭壇圍欄和窗戶都用透明的淺弦狀裝飾物進行了高度裝飾，這種裝飾物被稱為pleter（意為除草），因為這些繩子是通過其自身穿線和重新穿線的。這些浮雕的圖案取自羅馬藝術。有時，聖經中的人物會出現在這種裝飾物的旁邊，例如扎達爾的聖潔內吉利卡教堂的浮雕，然後他們被自己的模式所壓制。這也發生在克羅地亞早期劇本-Glagolitic中的雕刻上。不久，在古克羅地亞教堂的祭壇欄杆和arch架上，拉丁文文學作品被拉丁文代替。
英格蘭
盎格魯撒克遜人的藝術時期涵蓋了從阿爾弗雷德國王（885）到維京人突襲結束後英國文化的複興到12世紀初羅馬式藝術成為新運動的時期。在阿爾弗雷德國王之前，曾有過希伯諾-撒克遜人的文化，在島嶼藝術中產生了盎格魯-撒克遜人與凱爾特人的技術和圖案的融合，隨著維京人的入侵，這種文化在愛爾蘭和英格蘭北部已基本停止。今天，盎格魯撒克遜人的藝術主要通過照明手稿和金屬製品而聞名。
法國
加洛林帝國滅亡後，法國分裂為多個封建的省份，以至於缺乏任何有組織的帝國贊助，十世紀和十一世紀的法國藝術就集中在大型寺院附近，並且缺乏宮廷制風格的精緻表現。
基於加洛林手稿的可得性（作為藉鑑的模型）和流動藝術家的可得性，開發出了多種區域風格。寺聖貝爾坦成為其住持下一個重要的中心Odbert（986-1007）誰創造基於盎格魯-撒克遜和加洛林形成一種新的風格。附近的聖瓦斯特修道院（Saint Vaast）創作了許多作品。在法國西南部的聖武術的修道院在利摩日的一些手稿是圍繞1000年生產的，因為是在生產阿爾比，菲雅克和聖瑟韋德呂斯唐在加斯科尼。在巴黎，SaintGermain-des-Prés修道院發展出一種風格。在諾曼底，新樣式從975開始發展。