初晤樓觀(楊玉泰)檢視原始碼討論檢視歷史
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《初晤樓觀》是中國當代作家楊玉泰寫的散文。
作品欣賞
初晤樓觀
我攜齊地楓紅的秋意而來；我循紫氣東來的仙跡而來；我經時空穿越的隧道而來；我應終南陰嶺的召喚而來——樓觀，西周的樓觀、秦漢的樓觀、隋唐的樓觀！我來拜謁您啦，您好嗎？
樓觀台不語，終南山無言，我亦慚然。「滌除玄鑒，能無疵乎？」是因為我來到這裡，沒有排除個人的主觀慾念、主觀成見以及俗世的私心雜念，做不到去私除妄，使內心達到一私不留、一妄不存、一塵不染、一相不着，從而不能呈現一個光明瑩潔、空淨玲瓏的心靈嗎？是因為我來到這裡，沒有讓「道」的玄妙光輝，映照在心靈的明鏡上，做不到在煩勞的塵世中矢志不移地追求一種物我兩忘，返璞歸真的境界，從而無法成就一顆抵禦了世俗的塵霧而靈光四射的平常心嗎？
佇立在這方豐贍神奇的土地上，我惴惴不安，唯有潛心膜拜，參悟它的博大精深、領悟它的厚重久遠、體悟它的文明內涵。
行走於台、寺、觀、院，參拜於史海、人文、樓閣、宮殿。那萬峰環擁、三面屏開、大川橫展、周秦遺墟、漢唐故址，皆歷歷在指顧中的說經台，已為你翻開一部中華文明的百代全書，字字都是箴言；那「晃蕩平川盡，坡陀翠麓橫。忽逢孤塔迥，獨向亂山明。信足幽尋遠，臨風卻立驚。原田浩如海，滾滾盡東來」（蘇軾《大秦寺》詩），所描述的始稱景教寺（基督教）、在唐有150餘年歷史的大秦寺，依然在訴說着唐人的包容和友善；那「玉真之仙人，時往太華峰，清晨鳴天鼓。飈欻騰雙龍，弄電不輟手，行雲本無蹤，幾時入少室，王母應相逢」（李白《玉真仙人祠》），高度評價了唐睿宗女兒玉真公主出宮入延生觀的修行。如今的延生觀，又在續寫龍鳳傳奇的現實版；那傳說中老子植杖化為吉祥草姑娘，以檢驗弟子徐甲是否修道心誠，後拔出拐杖之地有水湧出，此水澄碧，清洌爽口的化女泉道院，在我們觀瞻之時竟有祥雲瞬間幻化成太上老君的樣子在空中靈顯；那聳立于田峪河東岸，高為47米13層，取「問道樓觀」之意蘊，登臨可西望樓觀台的問道閣，正引領我們探尋「道在樓觀」的深層蘊含……
樓觀位於秦嶺山脈終南山北麓。南依秦嶺，千峰聳翠，猶如重重樓台相疊，山間綠樹青竹，掩映着道家宮觀。自尹喜草創樓觀後，歷朝在終南山皆有修建。秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子，漢武帝於說經台北建老子祠。魏晉南北朝時期，北方名道雲集樓觀，開創了樓觀道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子為聖祖，大力尊崇道教，李淵建立唐朝後，於武德（618－626年）初，修建了規模宏大的宗聖宮。
幾千年來，無數的聖哲先賢、文人雅士，在這裡滋養了中華文化的機體、豐厚了中華文明的內蘊。老子、尹喜、王九思、趙公明、孫思邈、王重陽……一個又一個嵌入史冊的人物，從歷史的長河中、從文化的節點上、從民族的脈搏里，步入我們的視野、我們的情感、我們的血脈。從李白的《蜀道難》到白居易的《長恨歌》，從王維的《輞川圖》到山水田園詩派，以及「採菊東籬下，悠然見南山」的真隱士陶淵明。面對秦嶺、面對南山、面對樓觀，歷代詩人們無不揮筆書寫這方土地的雄渾、豪放、淡雅、內斂，至臻至善的情感，暈染了中華的天空，沁潤了民族的性格！
沿宗聖宮的中軸線，我們依次進入山門，文始殿遺址、三清殿遺址、紫雲樓遺址、老子祠、靈官殿、真武殿、玉皇殿、斗姥殿……就這麼一路走一路看：看，天下第一福地池；看，仙都牌坊；看，宗聖宮遺址北這棵雄性銀杏樹，據說是孔子手植的，現高16.2米，胸圍323厘米。雖僅殘留半邊樹身和幾股枝杈，卻依然蔥籠挺立；看，這棵三鷹柏，樹已枯，老枝虬結曲伸，極象3隻雄鷹踞於枝頭，正相互顧盼；看，歐陽詢撰書《大唐宗聖觀記碑》、戴飯隸書《靈應頌》、蘇靈芝行書《唐老君顯見碑》、宋米芾行書《第一山》、蘇軾行書《游樓觀台題字》、元趙孟頫隸書「上善池」碑、清李熙筠楷書《洞天福地》，
最有名的還是高文舉所書《道德經》碑兩通。其字體介於石鼓文和大篆之間，書法勁力蒼古，風格絢麗，近看是字，遠看如花，字字珠璣，如梅花初放，被後人譽為「梅花篆字碑」。就這麼一路走一路看，也這麼一路看一路聽：聽，「初入山門氣象幽，春風先到紫雲樓，雪消碧瓦六花盡，煙繞丹楹五色浮」（宋章子厚詩句）；聽，「試登秦嶺望秦川，遙憶青門春可憐。仲月送君從此去，瓜時須及邵平田」（孟浩然詩句）；聽：「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊」（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）。
這樣一邊走一邊聽一邊看，雖沒感到累，但情感卻是忽輕忽重、忽喜忽悲的。走在一條這樣高度濃縮的文化大道上，就像喝下一杯高度的白酒，會產生怎樣的轉化吸收呢？
三清殿到了，我不禁輕撫胸口，讓一路走來已有些急促的心跳得以舒緩。大殿內金碧輝煌，氣勢恢宏，供奉着道教神仙體系中地位等級最高的三位「九五至尊」的尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。我輕輕地步入殿堂，虔誠地叩拜過三位尊神。細觀，只見他們端坐於殿堂之上，眉目祥和，面帶善顏，莊重而又超然。我漸漸有了一种放松的感覺，仿佛經受了洗禮，頓覺身與靈都輕鬆起來。
走出大殿，一種舒適感悄然而來，雖身處終南山的秋意里，卻仿佛如沐春風。遠遠望去，一邊是煙嵐飄逸，深藏不露的終南山，一邊是阡陌縱橫，綠樹連天的無際秦川。「終南陰嶺秀」（祖詠詩句）、「此台一覽秦川小」（蘇軾詩句）的意味，便湧上心來。《道德經》云：「聖人處無為之事，行不言之教」。在精神和肉體之間，前者是需要升華的。與其一味追求身外之物，不如靜下心來，細細品味這生活、這世界所給予的靜謐和美好。心安，則身安呀。天下一切物都在人的心中。我沒來看樓觀時，樓觀與我的心應該都是靜寂的，它沒有瞧過我，我也沒有裝下它。如今的我看樓觀時，這一切都變了，它的山、它的水、它的人，都一時間亮麗而鮮活起來。於是，我明白了：樓觀在我的心中！只要我的心清新明亮起來，我眼中的世界就會充滿光明！
此時此刻，我至誠至真地感恩您——樓觀！
作者簡介
楊玉泰，女，愛好文學。現供職於寧夏固原市醫院內分泌科。