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出行

原圖鏈接 圖片來自 豆瓣網

作品名稱:出行 創作年代:南宋 文學體裁：詩 詞 作者：陳普

出行是南宋著名教育家、理學家陳普作品之一。其鑄刻漏壺為世界最早鐘錶之雛形。

陳普（公元1244—1315）生於宋理宗淳祐四年，卒於元仁宗延祐二年，年七十二歲。居石堂山。入元，隱居教授，從學者數百人。三闢為本省教授，不起。當聘主雲莊書院。晚居莆中，造就益眾。

正文

半挑行李出藍關，便學前程地步寬。

鯨力沖開千里浪，龍光射破萬層巒。

逢人切莫談邊事，開口何須問故山。

貧殺一身無足道，蒼生百萬要平安。

簡介

陳普（1244～1315年）字尚德，號懼齋，世稱石堂先生。生於寧德二十都石堂（今屬虎貝鄉文峰村）。家貧，勵志發奮，苦讀不輟。飽覽四書五經，初通儒家經典。

陳普成年後，潛心探研朱熹理學。宋咸淳末，聞會稽韓冀甫倡道浙東，其學以朱熹理學為宗，遂往游其門。經數年刻苦磨礪，終精通經史，學識超群，名聞閩浙。

宋祥興年間（1278～1279年），陳普返回故里。時值宋朝將亡，兵戈四起，生靈塗炭。陳普遂隱居於石堂山，以著述自娛。在此期間，他對鄉梓公益事業十分關注。如時邑內驛路旁缺井，他出資在一都北門外鑿數口八卦井，以資行人渴飲；當時寧德城內火災連年，邑民深受其害，他又獨資在縣治西門外鑿建西湖，「直十二丈，橫二十四丈，方圓七十二丈」，「上建橋，旁置亭」，可防火患，亦可供眺玩，士民無不沾其惠。

元至元十六年（1279年）宋亡，陳普以宋遺民自居，誓不仕元。元朝廷曾多次聘他為福建教授，陳普均堅辭不就，銳意振興家鄉教育，在石堂山仁豐寺里設館倡學，招徒課藝。四方學子聞其學識宗風，負笈從游者每年達數百。他治學師承冀甫傳統，力倡朱熹正學，曾告誡門生：「性命、道德、五常、誠敬等字，在四書五經中如斗極列宿之在天，五嶽四瀆之在地，舍此無求，更學何事？」為推廣朱熹學說，普受丞相劉敏中之託，重輯朱熹門人黃干、楊復二人的《喪祭禮》及朱熹的有關著述，分十卷刊行於世。在教學上，陳普力倡理論聯繫實際，治經「不貴文詞」，而「必真知實踐，求無愧於古聖賢」。在其薰陶下，不少門人既精於理學奧義，又能深入社會實際，求取真知灼見。出其門者，如韓信同、楊琬、余載等，皆為當時理學名士。

陳普曾應友人邀請，先後受聘主講於建州（今建甌縣）雲莊書院、建陽鰲峰書院和德興（今江西鏡內）初庵書院。所至之處，學者紛至沓來，不絕於途，名重當時。

元貞三年（1297年）以後，陳普寓居莆田18載。他以精湛的學識陶冶後秀，培養了一批優秀的理學人才。後人稱「莆中多賢，講學造就，石堂殆為鼻祖」，實非過譽。

陳普生前披覽群書，博聞廣見，多才多藝。除六經外，他還熟諳律呂、天文、地理、算數之學，精於陰陽璣衡之說。曾鑄刻漏壺，玲瓏精巧，應時升降，無纖毫爽，為時人所激賞。當時福建布政司前樵樓之漏壺，即為陳普手建。

延祐二年（1315年），陳普病逝於莆田，歸葬於石堂山。邑人緬懷其興學育才之功績，祀之於鄉賢祠。

主要作品

著有《四書句解鈴鍵》、《學庸指要》、《孟子纂圖》、《周易解》、《尚書補微》、《四書五經講義》、《渾天儀論》、《詠史詩斷》、《字義》等凡數百卷。大多散佚。今存《石堂先生遺集》二十二卷、《石堂先生遺稿》一卷、《武夷棹歌》一卷（朱熹撰、陳普注）。