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會意字(小篆字形)。上象耳,中象頭,下象足踩地。獸本是禽獸的總稱。

古另有"獸"字,指捕捉禽獸的活動。二字通用。本義為動詞,意思是:打獵

基本信息

中文名稱; 獸

部首; 口

部外筆畫; 8

總筆畫; 11

五筆; ULGK

基本信息

漢字:獸

讀音:shòu

簡體:獸

繁體:獸

漢字本義

"獸"是個會意字,繁體寫作"獸"。甲骨文中的【獸】字,左邊是一個"單"字型,這是用於捕捉鳥獸的工具。右邊是像一條狗的象形。表示用捕獸的工具打豺狼之類的野獸。所以這是一個狩獵的意思。後世各種字體中的"獸"字,都是以這種結構為基礎演變過來的。

字形演變

發展至金文階段,"獸"字的結構又發生了變化,左邊的單字,被幫上了像田字的一個東西,利於讓捕獸的工具更有力量和衝擊力。

小篆和隸書的獸,左邊的上半部分變成了兩個方形,整體字形顯得更線條化和方塊化了。自此,獸字基本定型。

在漢字簡化運動中,把獸字右邊的犬字刪掉,成了現在的獸字

字義轉化

隨着社會的發展,"獸"字,逐漸被當作名詞來用了。於是人們又造了一個新的字 【狩】,來表示打獵之意。

獸還有一個特別的用法,就是單指老虎。如"獸口"就是"虎口"。這是因為在唐代,人們為了避唐高祖李淵的祖父李虎的名諱,往往把虎字改做獸字的原因。

歷史文化

據考證,早在製作與周代早期的"小盂鼎"上,就已經有隻有"嘼"而無犬的簡體字了。在此後的古文中,"嘼"與"獸"這兩個字是通用的。它們的讀音和意思完全相同。直至過了漢代,"嘼"字才棄之不用。

那麼,嘼字上的兩個圈什麼時候被寫成【丷】的呢?據研究,這種寫法,最早見於晉代和唐代的行書、草書等書法作品中,並逐漸得到了認可和傳承。

獸字的甲骨文告訴我們一個歷史事實,在甲骨時代或者更早,人們便已馴服了狗這種動物來當做狩獵時的助手。

讀音

【漢字】獸(獸)

【拼音】shòu

部首筆畫

部首: 丷

繁體部首:八

部外筆畫:9

總筆畫:11

五筆86&98:ULGK 倉頡:CWMR

筆順編號:43251211251 四角號碼:80601 UniCode:CJK 統一漢字 U+517D

基本釋義

◎ 四肢無嚴格分工,通體生毛的哺乳動物的總稱:~類。野~。鳥~。禽~。

◎ 喻野蠻,下流:~欲。~行。人面~心。

摺疊編輯本段詳細解釋 名

四足的哺乳動物,多指野獸〖beast;animal〗

獸,守備者。--《說文解字》

四足而毛謂之獸。--《爾雅·釋鳥》

獸毛蟲總號。--《釋獸釋文》。按,獸中可畜養者則曰獸。

獸,狐狼之屬。--《周禮·庭氏》注

大獸公之。--《周禮·獸人》

搏獸於敖。--《詩·小雅·車攻》

猛獸步高崗。--曹操《卻東西門行》

獸同足者而俱行。--《戰國策·齊策》

山有猛獸。--《淮南子·說山訓》

山深而獸往之。--《史記·貨殖列傳序》

干肉(drymeat)

實獸於其上,東首。--《儀禮》

唐人因避唐高祖李淵祖李虎諱,往往把虎(tiger)字改作"獸"。如:獸口(虎口);獸吻(虎口);獸君(虎的別稱)

比喻野蠻、殘忍(beastly)

外內亂,鳥獸行,則滅之。--《周禮·夏官·大司馬》

獸形的(beast-like)。如:獸材(雕繪獸形的柱子);獸面(獸形的面具);獸侯(畫有獸形的射靶);獸鎧(飾有獸首之形的鎧甲);獸艦(船體雕飾獸形的戰艦);獸爐(獸形的香爐)

常見詞組

獸心;獸慾;獸行(比喻極端野蠻殘忍、喪失人性的行為)

獸目(野獸的眼睛);獸工(殷制天子六工之一。即治皮革的工匠);

獸人(居心險惡、有如禽獸之人);獸駭(獸類受驚時狂奔亂竄);

獸吻(門環上的裝飾物;虎口);

獸臣(古官名。掌管山澤、田獵之事);

獸頭大門(豪門顯貴、宮殿寺觀之正門上的門環,一般用銅製或鎏金的獸頭鋪首,故稱);

獸鋌(獸疾走)

中國上古荒獸

白澤

崑崙山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至。

《軒轅本紀》有神獸白澤的故事:"(黃)帝巡狩,東至海,登桓山,于海濱得白澤神獸,能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種,白澤言之;帝令以圖寫之,以示天下。"

出生於東海流破山,其形狀如牛(看圖片有點象袋鼠),無角,身形巨大,昏黑色,但只有一隻腳支撐,也叫獨腳夔。

夔是一種惡獸,能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

獬豸

(很難找到合適的圖片只能用這個了) 古代神裁製度下產生的著名神獸,又被稱為"法獸"。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長着濃密黝黑的毛髮,雙目明亮有神,額上通常有一隻獨角,據傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。後世常將普通羊飼養在神廟,用來代替獬豸

形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之,蓋吼溺着體即腐。(法海寺壁畫中的金吼)

白虎

中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即"其卜必北向",所以玄冥又成了北方神。

朱雀

鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

青龍

在中國,龍的地位就遠高於印度。因在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想象成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名"青龍"。又有龍性淫旳說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的:大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上。如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上,以顯得更加威嚴。三兒是嘲風:是只獸形龍,樣子有點像狗,它善於瞭望,故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發起攻擊,它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊:形似獅子。

是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護法。第六兒是霸下:又名贔屓,樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩側、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓:因它喜愛文學,故多安在石碑的兩側。么子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍。相傳是大約在南北朝時,由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效。

古籍解釋

康熙字典

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》$舒救切,音狩。《說文》守備者。從嘼從犬。《爾雅·釋鳥》四足而毛謂之獸。《書·益稷》百獸率舞,庶尹允諧。《周禮·天官》獸人掌罟田獸,辨其名物。

又《天官·庖人》六獸。《注》鄭司農雲:六獸:麋、鹿、熊、麕、野豕、兔也。

又《儀禮·特牲饋食禮》棜在其南,南順。實獸於其上,東首。《注》獸,臘也。[1]

參考文獻

  1. , 360國學 ,