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| 獸 |
會意字(小篆字形)。上象耳，中象頭，下象足踩地。獸本是禽獸的總稱。
古另有"獸"字，指捕捉禽獸的活動。二字通用。本義為動詞，意思是:打獵。
基本信息
中文名稱； 獸
部首； 口
部外筆畫； 8
總筆畫； 11
五筆； ULGK
基本信息
漢字:獸
讀音:shòu
簡體:獸
繁體:獸
漢字本義
"獸"是個會意字，繁體寫作"獸"。甲骨文中的【獸】字，左邊是一個"單"字型，這是用於捕捉鳥獸的工具。右邊是像一條狗的象形。表示用捕獸的工具打豺狼之類的野獸。所以這是一個狩獵的意思。後世各種字體中的"獸"字，都是以這種結構為基礎演變過來的。
字形演變
發展至金文階段，"獸"字的結構又發生了變化，左邊的單字，被幫上了像田字的一個東西，利於讓捕獸的工具更有力量和衝擊力。
小篆和隸書的獸，左邊的上半部分變成了兩個方形，整體字形顯得更線條化和方塊化了。自此，獸字基本定型。
在漢字簡化運動中，把獸字右邊的犬字刪掉，成了現在的獸字。
字義轉化
隨着社會的發展，"獸"字，逐漸被當作名詞來用了。於是人們又造了一個新的字 【狩】，來表示打獵之意。
獸還有一個特別的用法，就是單指老虎。如"獸口"就是"虎口"。這是因為在唐代，人們為了避唐高祖李淵的祖父李虎的名諱，往往把虎字改做獸字的原因。
歷史文化
據考證，早在製作與周代早期的"小盂鼎"上，就已經有隻有"嘼"而無犬的簡體字了。在此後的古文中，"嘼"與"獸"這兩個字是通用的。它們的讀音和意思完全相同。直至過了漢代，"嘼"字才棄之不用。
那麼，嘼字上的兩個圈什麼時候被寫成【丷】的呢?據研究，這種寫法，最早見於晉代和唐代的行書、草書等書法作品中，並逐漸得到了認可和傳承。
獸字的甲骨文告訴我們一個歷史事實，在甲骨時代或者更早，人們便已馴服了狗這種動物來當做狩獵時的助手。
讀音
【漢字】獸(獸)
【拼音】shòu
部首筆畫
部首: 丷
繁體部首:八
部外筆畫:9
總筆畫:11
五筆86&98:ULGK 倉頡:CWMR
筆順編號:43251211251 四角號碼:80601 UniCode:CJK 統一漢字 U+517D
基本釋義
◎ 四肢無嚴格分工，通體生毛的哺乳動物的總稱:~類。野~。鳥~。禽~。
◎ 喻野蠻，下流:~欲。~行。人面~心。
摺疊編輯本段詳細解釋 名
四足的哺乳動物，多指野獸〖beast;animal〗
獸，守備者。--《說文解字》
四足而毛謂之獸。--《爾雅·釋鳥》
獸毛蟲總號。--《釋獸釋文》。按，獸中可畜養者則曰獸。
獸，狐狼之屬。--《周禮·庭氏》注
大獸公之。--《周禮·獸人》
搏獸於敖。--《詩·小雅·車攻》
猛獸步高崗。--曹操《卻東西門行》
獸同足者而俱行。--《戰國策·齊策》
山有猛獸。--《淮南子·說山訓》
山深而獸往之。--《史記·貨殖列傳序》
干肉(drymeat)
實獸於其上,東首。--《儀禮》
唐人因避唐高祖李淵祖李虎諱，往往把虎(tiger)字改作"獸"。如:獸口(虎口);獸吻(虎口);獸君(虎的別稱)
形
比喻野蠻、殘忍(beastly)
外內亂，鳥獸行，則滅之。--《周禮·夏官·大司馬》
獸形的(beast-like)。如:獸材(雕繪獸形的柱子);獸面(獸形的面具);獸侯(畫有獸形的射靶);獸鎧(飾有獸首之形的鎧甲);獸艦(船體雕飾獸形的戰艦);獸爐(獸形的香爐)
常見詞組
獸心;獸慾;獸行(比喻極端野蠻殘忍、喪失人性的行為)
獸目(野獸的眼睛);獸工(殷制天子六工之一。即治皮革的工匠);
獸人(居心險惡、有如禽獸之人);獸駭(獸類受驚時狂奔亂竄);
獸吻(門環上的裝飾物;虎口);
獸臣(古官名。掌管山澤、田獵之事);
獸頭大門(豪門顯貴、宮殿寺觀之正門上的門環，一般用銅製或鎏金的獸頭鋪首，故稱);
獸鋌(獸疾走)
中國上古荒獸
白澤
崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事:"(黃)帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之;帝令以圖寫之，以示天下。"
夔
出生於東海流破山，其形狀如牛(看圖片有點象袋鼠)，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
獬豸
(很難找到合適的圖片只能用這個了) 古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為"法獸"。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長着濃密黝黑的毛髮，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
吼
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺着體即腐。(法海寺壁畫中的金吼)
白虎
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思;冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜)，因而玄冥成了水神;烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即"其卜必北向"，所以玄冥又成了北方神。
朱雀
鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
青龍
在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名"青龍"。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的:大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風:是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢:喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊:形似獅子。
是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下:又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴:又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩側、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓:因它喜愛文學，故多安在石碑的兩側。么子是螭吻:又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
古籍解釋
康熙字典
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》$舒救切，音狩。《說文》守備者。從嘼從犬。《爾雅·釋鳥》四足而毛謂之獸。《書·益稷》百獸率舞，庶尹允諧。《周禮·天官》獸人掌罟田獸，辨其名物。
又《天官·庖人》六獸。《注》鄭司農雲:六獸:麋、鹿、熊、麕、野豕、兔也。
又《儀禮·特牲饋食禮》棜在其南，南順。實獸於其上，東首。《注》獸，臘也。[1]