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六觀音
六觀音是指六種名稱不同和形象變化各異的觀音，並成為化導六道眾生的六種觀音
簡介
六觀音指觀世音菩薩度化六道眾生時的六種變化身。 略述如下：六觀音是指六種名稱不同和形象變化各異的觀音，並成為化導六道眾生的六種觀音 天台宗認為六觀音是大慈觀音、大悲觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音； 又，日本台密以化導地獄之聖觀音、化餓鬼之千手觀音、化畜生之馬頭觀音、化阿修羅之十一面觀音、化人道之不空罥索觀音，及化天道之如意輪觀音等為六觀音。 東密則除去不空羂索觀音，而另加准提觀音為六觀音。亦有合台密、東密二說，而稱之為『七觀音』者。
天台宗六觀音
六觀音 指化導六道眾生的六種觀音。略如下述︰
(1)大悲觀音︰主破地獄道三障。此道苦重，故宜用大悲。
(2)大慈觀音︰主破餓鬼道三障。此道饑渴，故宜用大慈。
(3)獅子無畏觀音︰主破畜生道三障。此道獸王威猛，故宜用無畏。
(4)大光普照觀音︰主破阿修羅道三障。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。
(5)天人丈夫觀音︰主破人道三障。謂人道有事理，事伏憍慢，故稱天人，理則見佛性，故稱丈夫。
(6)大梵深遠觀音︰主破天道三障。謂梵是天主標，主得臣也。
東密六觀音
東密則以下列六種觀音為六道的救度者。
1.聖觀音：主救度餓鬼道眾生；
2.千手觀音：主救度地獄道眾生；
3.馬頭觀音：主救度畜生道眾生；
4.十一面觀音：主救度阿修羅道眾生；
5.准提觀音：主救度人間道眾生；
6.如意輪觀音：主救度天道眾生。
觀世音菩薩
觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，於生死苦海，為作船筏，於無明長夜為作明燈。 恆觀眾生稱念聖號之音聲，無苦不拔，無樂不與。 九法界眾生，無論是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄； 或無論是生理上，心理上，事業上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進，凡有所求，但能一心稱念菩薩聖號，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。 《法華經-觀世音菩薩普門品》云：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身，種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。」 又云：「爭訟經官處，怖畏軍陣中；念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。 念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量。」 《楞嚴經》中，觀音菩薩說：「由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙，含容周遍法界，能令眾生，持我名號，與彼共持六十二億恆河沙諸法王子，二人福德，正等無異。」 《法華經》中釋尊亦告無盡意菩薩：「若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，與受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。」 《佛說十一面觀音神咒經》中，觀音菩薩言：「世尊，我觀世音菩薩名字，難可得聞，若復有人，稱十萬億諸佛名字，或復有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福，正等無異。」 又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切眾生，晝夜殷勤，稱我名者，皆得阿毗跋致地，現身得離一切苦惱，一切障難，一切怖畏，及三業罪，悉得除滅。況復有人，依此經教，如法修行，當知是人，即得阿耨多羅三藐三菩提心，如在掌中。」 釋尊亦在千光眼觀自在菩薩秘密法經中告訴阿難：「但常稱名號，等供養六十二億恆河沙數如來功德。何況至誠供養，其福無量。」 因為觀音菩薩，無論是因地修行或果上利生事業，皆本乎大慈大悲的精神，平等愛護眾生，作無限度、無止境的救濟工作；何止悲心拔苦，且大慈與樂。所以慈悲，是觀音菩薩的志願，慈悲，是觀音菩薩的德性，慈悲，亦是觀音菩薩的特殊功德。 觀音菩薩，由於無限慈悲的驅使，曾經救拔無邊眾生的苦惱，成就無量眾生的道業。 凡稱念菩薩聖號之人，其功德不但與稱念供養六十二億恆河沙法王子相等，且與稱念供養六十二億恆河沙數如來功德相等。 當今之世，人間苦難重重，災禍頻生，正急於需要觀音菩薩的慈悲救濟。 如果人皆能稱念觀音菩薩的聖號，人皆能學習觀音菩薩的大慈大悲，人皆能發揚光大觀音菩薩尋聲救苦、平等與樂的精神，使自己與他人都變為現代大慈大悲的觀世音， 自然可以溶化人心的仇恨，止息人間的鬥爭，以及拯救全世界人類的不幸，給予全世界人類生活上的幸福，與心靈上的快樂！
馬頭觀音
馬頭觀音以馬置於頭，故稱馬頭觀音。 亦黍"馬頭觀世音菩薩"或稱"馬頭菩薩"，"馬頭大士"，"馬頭明王"等，中國佛教天台宗一派稱其為"師子無畏觀音"。 觀音菩薩的變化相最多，比呈溫柔慈悲之相，只有馬頭觀音現怒相。 <大日經疏>卷五稱其"做極吼怒之狀，此是蓮華部憤怒持明王也"。 馬頭觀音雙眼上吊，獠牙顯露，照破眾生之明暗，並以擊毀惡趣苦惱為本願。 馬頭觀音的形象有多種，一面二臂，一面四臂，三面二臂，三面四臂，三面八臂，四面二臂，四面八臂等等。
如意輪觀音
如意輪尊者，又稱如意輪觀音，為密宗所傳六觀音之一。 也可以稱為「大梵深遠觀音」，而之所以名為「如意輪觀音」，主要是因其形象是左右手分持寶珠及輪寶，故名為意輪，密宗則稱其為「持寶金剛」。 這種觀音，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。 右邊的第一手，主要是用于思維； 第二手是用於持如意寶； 第三手是持念珠。 而左邊的第一手，則是按明山； 第二手持蓮花，第三手是持寶輪。 這六臂的功能，主要都是在於解除眾生的煩惱。 如意輪尊者，即如意輪菩薩。 以其手分別持如意寶珠和寶輪，故名如意輪，密號為持寶金剛。 其形相一般為六臂像，至於手持寶物及印相，則依經軌的不同而有多種差異。 據《如意輪瑜珈念誦法》載，尊者具六臂，全身金色。 頭上結寶頂髻，戴莊嚴冠，以示莊嚴，冠有化阿彌陀佛，住天說法相。 右邊第一手作思惟相，表示愍念眾生； 第二手持如意寶珠，表示能滿足眾生的願望； 第三手持念珠，表示渡一切眾生苦。 左邊第一手按明山，意為成就眾生信心無動搖； 第二手持蓮花。以蓮花喩潔淨，表示能淨各種不合佛法之事； 第三手持寶輪，表示能弘揚佛法，順轉無上FA輪，使佛法永住世間，故又名如意輪。 六臂表示能游於六道，以大悲心解除六道眾生各種苦惱。這是普通常見的形象。另外還有手作說法印，或持鈎杖等多種。
十一面觀音
六觀音之一，七觀音之一。 全稱十一面觀音菩薩。 系觀世音菩薩的化身。 其梵名意譯為十一最勝，或十一首，有時又稱為大扒照觀音。 由於形像具有十一頭面，所以通稱為十一面觀音。 此一觀音的著名，是由其神咒而來。該神咒名為『十一面觀世音神咒』，為十一億佛陀所說，威力甚大。 依佛典所載（大正20·149a）︰『時觀世音菩薩白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一億諸佛所說。 我今說之，為一切眾生故，欲令一切眾生念善法故（中略）欲除一切諸魔鬼神障難不起故。』 持這一神咒的人，現身可得十種功德（無病、常念佛、衣食充足等）及四種果報（臨終見佛、永不墮地獄、不為禽獸所害、命終生無量壽國）。 由於神咒效驗如此，因此持誦該咒及尊崇該咒本尊十一面觀音者，歷代不乏其人。 據經文所載，十一面觀世音在無量劫以前，從「百蓮華眼頂無障礙功德光明王如來」受持此咒，即證無生法忍。 若有善男子善女人，至誠清淨如法持誦，必可與觀世音菩薩的慈悲願力感應，且獲得十種殊勝的利益：
一、身常無病
二、諸佛攝受
三、財寶衣食受用無盡
四、能伏怨敵而無所畏
五、能令眾生皆生慈心
六、蠱毒鬼魅不能中傷
七、一切刀杖所不能害
八、水不能溺
九、火不能燒
十、不受一切橫死
若能依教相應、如說修行，即能除滅重罪，所求如願，並積聚無量功德，由此可見本咒之大威神力。 [1]