元史·張雄飛傳檢視原始碼討論檢視歷史

元史

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元史·張雄飛傳出自《元史》，此史是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王禕（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

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明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝滅亡的當年，1368年，便下詔編修《元史》。

原文

張雄飛，字鵬舉，琅琊臨沂人。至元二年，廉希憲薦之於世祖，召見，陳當世之務，世祖大說。授同知平陽路轉運司事，搜挾蠹弊，悉除之。帝問處士羅英，誰可大用者，對曰：「張雄飛真公輔器。」帝然之，命驛召雄飛至。

十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所容，改陝西漢中道提刑按察使。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。拜參知政事。阿合馬用事日久，賣官鬻獄，紀綱大壞，雄飛乃先自降一階，於是僥倖超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中貴人及中書雜問，忽辛歷指宰執曰：「汝曾使我家錢物，何得問我!」雄飛曰：「我曾受汝家錢物否？」曰：「惟公獨否。」雄飛曰：「如是，則我當問汝矣。」忽辛遂伏辜。二十一年春，上與朝臣議大赦天下，雄飛諫曰：「古人言：無赦之國，其刑必平。故赦者，不平之政也，聖明在上，豈宜數赦？」帝嘉納之，語雄飛日：「大獵而後見善射，集議而後知能言，汝所言者是。朕今從汝。」遂降輕刑之詔。

雄飛剛直廉慎，始終不易其節。嘗坐省中，詔趣召之，見於便殿，謂雄飛日：「若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。」雄飛拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識藏於家。後阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：「上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐。」塔即古阿散請檢核前省錢穀，復用阿合馬之黨，競矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅，帝慮校核失當，命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏自辨，雄飛曰：「上以老臣廉，故賜臣，然臣未嘗敢輕用， 而封識以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?」

二十一年，盧世榮以言利進用，雄飛與諸執政同日皆罷。

二十三年，起為燕南河北道宣慰使，決壅滯，黜奸貪，政化大行。卒於官。（選自《元史•張雄飛傳》，有刪節）

譯文

張雄飛，字鵬舉，琅琊臨沂人．至元二年，廉希憲向世祖推薦他，世祖召見他，他陳述當前最重要的事情，世祖很高興．授予他同知平陽路轉運司的職務，他調查揭發各種弊端，全部清除它們．帝問處士羅英，誰是可重用的人，羅英回答說：「張雄飛真正才是能輔助您的人才。」帝認為羅英的話是對的，令驛吏接雄飛來．

十六年，任命張雄飛為御史中丞，管理御史台的事務．阿合馬讓自己的兒子忽辛擔任中書右丞，巡視。檢查江淮一帶的事務，擔心不被張雄飛所容納，改任陝西漢中道提刑按察使，還沒去，阿合馬死了，朝中大臣都因犯罪離職．世祖任命張雄飛擔任參知政事，阿合馬專權的時間很久，他賣官枉法，朝中秩序很亂，張雄飛就首 先自 降官階一級，於是那些僥倖不按規定提拔的人都降級。忽辛犯罪，世祖下令中貴人和中書省一起審問，忽辛一個個地指着審問的官員說：「你曾經收受了我家的錢物，怎麼能審問我!」張雄飛說：「我曾接受過你家的錢物沒有?」忽辛說：「只有你一個人沒有．」張雄飛說：「既然這樣，那麼我可以審問你了。」忽辛於是認罪．二十一年春，世祖和大臣們討論要大赦天下，張雄飛規勸說：「古人說：沒有赦免罪犯的國家，它的刑法一定 是公平的。所以赦免的行為，是不公平的政 策啊．聖君主執政，怎麼能多次赦免犯人!」世祖讚賞他並採納了他的意見，告訴雄飛說：「多次打獵之後才能發現善於射箭的人，集中各種想法（意見）之後才能聽到好的意見，你的話是正確的．我現在聽從你的建議。」於是下發只給犯罪的人減輕刑法的詔書。

張雄飛為官剛直廉潔謹慎，始終不改他的節操。曾經在中書省辦理公務時，世祖派使者急速叫他，在便殿見他，對張雄飛說：「像你這樣的人應該可以說是真正廉潔的人了。聽說你非常貧困，現在我特意賞你白銀二千五百兩、錢二千五百貫。」張雄飛拜謝，即將出去時，世祖又下令再賞賜黃金五十兩和金酒器。張雄飛接受了世祖的賞賜，封存做上記號，收藏在家中。後來，阿合馬的同黨因張雄飛被停職，到中書省請求追回世祖賞賜給他的財物，裕宗在東宮聽說這件事，命令參政溫迪罕告訴丞相安童說：「皇帝賞賜張雄飛的原因，是要表彰他的廉潔，不要受小人欺騙。」塔即古阿散請求檢查核實張雄飛過去在中書省任上的財務，重新起用阿合馬的餘黨，最終假借皇帝的命令追查並沒收皇帝賞賜給他的財物。

塔即古阿散等人不久因犯罪被殺，世祖考慮到阿合馬的餘黨檢查核實可能有誤，命令親近的大臣伯顏複查。中書省左丞耶律老哥勸張雄飛到伯顏那裡為自己講明情況，張雄飛說：「皇帝因為我廉潔，所以才賞賜我，但是，我沒敢隨便使用這些東西並封存做好標記來等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去說呢?」 二十一年，盧世榮因善於阿諛被重用，張雄飛和許多官員同時被罷免。

二十三年，起用擔任燕南河北道宣慰使，判決疑案，清除惡貪婪之人,清廉的風俗盛行。死在官任上。

作者簡介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡「文憲」，故稱「宋文憲」。