元史·劉秉忠傳檢視原始碼討論檢視歷史

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元史·劉秉忠傳出自《元史》，此史是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王禕（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

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明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝滅亡的當年，1368年，便下詔編修《元史》。

原文

劉秉忠,字仲晦。其先瑞州人也,世仕遼,為官族。曾大父仕金,為邢州節度副使,因家焉,故自大父澤而下,遂為邢人。秉忠生而風骨秀異,志氣英爽不羈。十七,為邢台節度使府令史,以養其親。後棄而隱武安山中。久之,天寧虛照禪師遣徒招致為僧,以其能文詞,使掌書記。後游雲中,留居南堂寺。世祖在潛邸,海雲禪師被召,過雲中,聞其博學多材藝,邀與俱行。既入見,應對稱旨,屢承顧問。秉忠於書無所不讀,尤邃於《易》及邵氏經世書,至於天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬,無不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛之。後數歲,奔父喪,賜金百兩為葬具,仍遣使送至邢州。服除,復被召,奉旨還和林。上書數千百言,世祖嘉納焉。

癸丑,從世祖征大理。明年,征雲南。每贊以天地之好生,王者之神武不殺,故克城之日,不妄戮一人。己未,從伐宋,復以雲南所言力贊於上,所至全活不可勝計。

中統元年,世祖即位,問以治天下之大經、養民之良法,秉忠采祖宗舊典,參以古制之宜於今者,條列以聞。於是下詔建元紀歲,立中書省、宣撫司。朝廷舊臣、山林遺逸之士,咸見錄用,文物粲然一新。

秉忠以天下為己任,事無巨細,凡有關國家大體者,知無不言,言無不聽,帝寵任愈隆。燕閒顧問,輒推薦人物可備器使者,凡所甄拔,後悉為名臣。

至元初,帝命秉忠相地於桓州東灤水北,建城郭於龍岡,三年而畢,名曰開平。繼升為上都,而以燕為中都。四年,又命秉忠築中都城,始建宗廟宮室。八年,奏建國號曰大元,而以中都為大都。他如頑章服,舉朝儀,給俸祿,定官制,皆自秉忠發之,為一代成憲。

十一年,扈從至上都。秋八月,秉忠無疾端坐而卒,年五十九。

秉忠自幼好學,至老不衰,雖位極人臣,而齋居蔬食,終日淡然,不異平昔。每以吟詠自適,其詩蕭散閒淡,類其為人。有文集十卷。 (選自《元史•劉秉忠傳》)

譯文

劉秉忠,字仲晦。祖籍瑞州人,世代在遼為官,官宦世家。曾祖父在金為官,擔任邢州節度副使,因此在邢州安家,所以自祖父以下,就成為邢州人士。劉秉忠生來風姿卓越出眾,志氣豪邁爽朗,不拘一格。十七歲時,擔任邢台節度使府令史來贍養父母。後棄官離開,武安山中隱居。過了很久,天寧的虛照禪師派徒弟招納他去做了和尚,因為秉忠能詩能文,便讓他擔任掌書記。後來遊歷雲中,居住在南堂寺。當世祖還沒有登基時,海雲禪師被世祖召見,海雲禪師經過雲中,聽說劉秉忠學問淵博,多才多藝,便邀請他一起去。晉見世祖後,劉秉忠回答問題,很符合旨意,多次解答世祖詢問。劉秉忠沒有什麼書不讀,至於天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之類,沒有不精通的。談論天下的事就像談論手掌中的事。世祖很喜歡他。幾年後,秉忠的父親去世,他回家奔喪,世祖賞賜百兩黃金作為喪葬資費,並派遣使者送到邢州。服孝期滿,秉忠又被徵召,遵奉旨意回到和林。他呈上數千字的建言,世祖都讚許採納。

癸丑年,跟着元世祖征討大理。第二年,元世祖征討雲南。劉秉忠常常介紹天地是愛好生靈的,英明神武王者般的皇帝不該濫殺無辜,所以攻克城的時候,從不胡亂殺人。己未年,劉秉忠跟着世祖討伐宋,又用在雲南說過的話盡力勸說他,所到之處保全的生命數也數不清。(或使人民生命得以保全,救活的人不計其數。)

中統元年,元世祖即位,詢問治理天下的關鍵、修養百姓的好方法,劉秉忠採納祖宗的舊制,參照適合於今天的古代制度,一條條地列出來上報給他聽。世祖於是下發詔令建立元,建立中書省、宣撫司。於是朝廷的舊臣、山林的隱逸之士,都被錄用,人才濟濟,粲然一新。

劉秉忠以天下為己任,事無大小,凡是有關於國家的大事,知道的沒有不說的,說的皇上沒有不聽的,皇帝對他越來越寵愛信任。他空閒時幫着皇上參謀,推薦可以供重用的人才。凡是他甄別提拔的,後來都成了名臣。

至元初年,皇上命令劉秉忠在桓州東灤水北面查勘土地,在龍岡建築城池,歷時三年完成,命名為開平。後來把開平作為上都,把燕作為中都。四年,皇上又命令劉秉忠建築中都城池,開始修建宗廟宮室。八年,劉秉忠奏請封建國號大元,把中都作為大都。其他像頒賜官服,訂立朝廷禮儀,供給俸祿,確立官僚制度,都是由劉秉忠操辦發起,最終成為一代既定的規章制度。

至元十一年,劉秉忠跟隨皇上到上都,八月秋天,劉秉忠沒有生病端直地坐着就去世了,時年五十九歲。

劉秉忠自幼好學,到老不鬆懈,雖然達到了臣子最高的地位,卻齋戒居住,粗茶淡飯,整天恬淡安靜,與平時沒有不同。常常誦詠詩詞自娛,他的詩歌恬淡閒散,正像他的為人。有文集十卷。

作者簡介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡「文憲」，故稱「宋文憲」。