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| 傣族建築 |
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傣族的建築受氣候、海拔、地形、建築材料等自然環境和人口、經濟、宗教、政治、科技、思想意識等社會環境的影響，主要有以西雙版納傣族民居為代表的優美靈巧的干欄式建築，以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結實的平頂土掌房，以及典雅富麗的佛寺建築。
基本內容
中文名：傣族建築
特點：融於自然，順應自然，表現自然
建築類型：民用建築、佛寺建築
民族文化：天人合一
建築風格
傣族建築大體分為民用建築和佛寺建築。傣族建築師法自然，融於自然，順應自然，表現自然。這是中國古代園林體現「天人合一」民族文化所在，是獨立於世界之林的最大特色，也是永具藝術生命力的根本原因。傣族建築作為獨樹一幟的建築形式，也有其獨特的藝術生命力。
竹樓
傣家人世代居住的居所，美觀的樓頂被傳說為「諸葛亮的帽子」。傣家人的竹樓是壩區類型，由於天氣濕熱，竹樓大都倚山傍水；村外榕樹蔽天，氣根低垂；村內竹樓鱗次比，竹籬環繞，隱蔽在綠蔭叢中；景洪縣的曼景蘭寨和橄攬壩就是壩區傣家竹樓的標準型。
民用竹樓按社會階級分為官家（召）竹樓和百姓竹樓兩種。官家竹樓高大寬敞，呈正方形，屋頂呈三角錐狀，用木片覆蓋。整個竹樓用二十至二十四根粗大的木柱支撐，木柱建在石墩上，屋內橫樑穿柱，結構簡單。百姓竹樓與官家竹樓相同，只是較為狹小，屋頂用茅草覆蓋。木柱不准用石墩柱腳，也不准用橫樑柱。不准雕刻花紋。竹樓為二層住屋形式，高約兩米，沿梯而上，二樓三面有迴廊，廊的盡端有寬敞的平台謂之「展」。是室內空間向戶外空間的延伸，主要功能有沖浴、晾曬衣物、擺放盆花，也是觀景的好地方。「展」的形體使傣家竹樓更舒展。舒展的屋頂是傣家竹樓尤其引人注目的地方，既利於排水，又利於遮陽。
傣家竹樓為欄杆式的建築，造型美觀，外形像個架在高柱上的大帳篷。竹樓用各種竹料（或木料）穿斗在一起，互相牽扯，極為牢固。樓房四周用木板或竹籬圍住，堂內用木板隔成兩半，內為臥室，外為客廳。樓房下層無牆，用以堆放雜物或飼養禽獸。竹樓具有冬暖夏涼、防潮防水防震的特點。樓室高出地面若干米，潮氣不易上升到室內，水也淹不到樓室上。竹樓為四方形，樓內四面通風，冬暖夏涼。傣家人喜歡在竹樓周圍栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉等，使村寨充滿詩情畫意。
佛塔、佛寺
傣族建築以佛寺和佛塔的成就最高。上座部佛教的寺廟稱為緬寺，幾乎每座傣寨至少都有一座。緬寺里不但進行宗教活動，還舉行慶典、選舉領袖、調解糾紛，寺廟已超出了純粹宗教的意義。
寺廟和塔是村寨中起凝聚作用的中心，往往布置在村寨較高的山坡上或寨子的主要入口處，也有的布置在村寨的中部和西部，大多佛寺都由民間工匠修建，因而佛寺具有拙樸之美。
與民居不同，傣族佛寺建築在屋頂、牆面、梁、柱等地方都有大量裝飾，裝飾材料極其多樣，有用瓦裝飾，有用鐵裝飾，也有用玻璃裝飾，還有用各種塗料裝飾的。裝飾方法有構件裝飾和彩畫裝飾。
1、寺門和門廊：寺門一般為三間兩層重檐建築，面朝東方，造型和佛殿屋頂造型很統一，屋脊上裝飾有火焰狀、卷葉狀和動物的陶飾。檐下的木版上繪製壁畫，正中為大門，左右兩側兩間各有用泥塑造的巨大的龍形支物「啦嘎」，為守護寺院的神獸。連接大門後是一段長廊，通向佛殿。
2、大殿：大殿是佛寺的主要部分，一般為長方形平面，坐西朝東，東面為大門，西面為佛像，大殿一般為重檐歇山式建築，竹木或土木結構，開間為三間或五間不等。屋頂坡面由多層相疊而成，中堂較高，東西兩側遞減，有的佛寺的大殿在重檐屋頂之下再設置圍繞大殿的外廊和屋頂，形成三重檐屋頂。佛寺大殿屋頂的層次代表着佛寺的規格，層次越多，規格越高。所以整幢大殿顯得十分莊重威嚴，舒展大方。屋脊中央以寶瓶裝飾，屋脊上、屋檐上有大量鳳、孔雀、龍、獅子、花卉等裝飾。造型樸素大方，風格獨特。
3、戒亭：戒亭是寺院舉行高級佛事活動的場所，是佛寺中最為神聖的地方，也是整個佛寺建築中最為壯觀和最有特色的部分。平面呈方形。形象俊俏，外形裝飾華麗，一般裝飾在台基和屋頂。台基為1.5－2米高，其上繪製各種色彩艷麗的彩繪，有的還鑲嵌彩色玻璃。屋頂成攢尖頂，裝飾華麗，常用銀子、白鐵皮等做成鏤空花飾。
4、佛塔：佛塔為磚石結構，體量一般較小，佛塔主要有緬式鐘形佛塔、亭閣式佛塔、泰式金剛座佛塔、高基座佛塔等，千姿百態。佛塔由基座、塔身、塔頸、塔剎組成。塔體整個部分常塗有金銀粉和其他黃色或銀色塗料。
古井
傣族居住的村寨里都有一座別具風格的水井塔。有的像佛塔拔地而起，尖頂掛着一串串銀鈴，清脆悅耳，塔外壁鑲有各式各樣的珠寶明鏡，陽光照射下閃閃發光。有的水井塔東西兩面是兩頭泥塑的白象，北面雕刻着交尾雙龍，鳳凰展翅，金鹿戲水。是技藝精湛的藝術品。
代表建築
曼蘇滿寺、景真寺八角亭、曼菲龍塔等[1]