作繭自縛為羽化(汪建平)檢視原始碼討論檢視歷史
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《作繭自縛為羽化》是中國當代作家汪建平寫的散文。
作品欣賞
作繭自縛為羽化
作繭自縛，在多數人眼裡無疑是一個貶義詞語，等同於自作自受。其實，究其原本，作繭自縛只是蠶的一個生活階段或狀態。
兒時，在外婆家長大，知道一些蠶的生活習性。那時，一般的農家都要養一、二張蠶的，用以換取幾個油鹽錢。彼時，他們為了提早孵化時間，便將蠶紙（蠶卵）放進貼身口袋裡，依靠人體溫度和汗氣升溫補濕，促其早日孵化，或者把蠶种放在灶火、棉被內暖種，但這種方法常常因溫度過高和濕度不夠，造成孵化不齊，以致部分蠶卵死亡。
蠶卵初看上去很像細粒兒芝麻，孵化出來後又極像螞蟻。用雞毛或者毛筆輕輕地、慢慢地將蟻蠶歸攏，撥放在蠶箔里後，再將剪切成條的嫩桑葉均勻地撒在上面，過上一個時辰，蟻蠶就開始啃齧細葉了。蠶的一生，有卵——幼蟲——蛹——成蟲四個階段。養一季蠶，不費時，也不太費事，故有「勤餵豬，懶餵蠶，四十八天見現錢」之說。
漢·鎏金銅蠶在安康市石泉縣出土後，有外地朋友在微信圈拋來一個問題，鎏金銅蠶為何在安康而不是在其他省市現身？我便試着從地理氣候、相沿成俗、教化鄉里、先賢推動、子午古道五個方面作了一個類似於注釋的解說。朋友閱讀後，蠻認可的，認為鎏金銅蠶在安康橫空出世絕非偶然。隨即，又扔過來一個與鎏金銅蠶相關的一個話題：鎏金銅蠶呈熟蠶吐絲狀，想過沒想過它為何要作繭自縛呢？
說實在的，在我過往的學習和受教經歷里，知道作繭自縛是自討苦吃的意思，但從來沒有想過它為什麼要這樣做，或者說老師講了，但早已下飯了。不管怎麼說，也算是給自己再提個醒兒：當你面對一個事物時，勿囫圇吞棗，要知其然，更要知其所以然。
於是，我藉此機會，開始順着砂鍋的紋路問到底了。翻閱資料，百度，試圖從蠶的完全變態的一生着手，條分縷析，從中看出個端倪來。
「溫室既調，蠶母入處，陳布說種，柔和得所，唏用清明，浴用穀雨，爰求柔桑，切若細縷，起止得時，燥濕是俟，逍遙偃仰，進止自如，仰似龍騰，伏似虎跌，圓身方腹，列足雙俱，昏明相椎，日時不居，奧台役夫，築室於房，於房伊何，在庭之東，東受日景，西望余陽，既酌以酒，又挹以漿，壺餐在側，脯脩在旁，我鄰我黨，我助我康，於是乎蠶事畢矣。」把蠶室溫度調好，讓有經驗的人把蠶種拿進蠶室，在適宜的溫濕度下暖種，促其順利發育，提高蟻蠶孵化率。清明過後、穀雨來臨，天氣暖和、雨水充沛，應採摘那些柔嫩的桑葉餵養蟻蠶。餵養要定時，給葉要適量，把握好乾濕度。長大了的蠶，食如蛟龍，眠比臥虎。蠶室光線要明暗均勻，宜把蠶室安排在庭院的東頭，開窗就能投進晨曦，推開西窗即可見到夕陽。忙時顧不上吃一口飯菜，一家老小，左鄰右舍，齊心協力，都是為了養好蠶。
「古人作賦者多矣，而獨不賦蠶，乃為蠶賦。」西晉楊泉在這篇《蠶賦》里，用127個字描述了蠶的飼養生產全過程，凸現了距今1800年前先人的養蠶生產概貌,給後人留下了一份厚重的歷史遺產。讓人佩服。
現代科學技術深刻、完整地揭示了蠶的生產生活規律，更新並加深了人們對於蠶的認知。
蠶是一種完全變態的昆蟲，它的一個世代須經卵、幼蟲、蛹、蛾四個形態完全不同的發育階段。在正常的飼育情況下，幼蟲期從孵化吃桑葉到吐絲作繭，需20到28天；吐絲結繭需時3天；再經1至2天化蛹；蛹期經過10到15天化成蛾而變為成蟲。在化蛾當日，雌雄成蟲交尾產卵，如果產下的是非滯育卵，那麼再經過10天左右就可孵化出下一代的蟻蠶，從而完成一個世代交替。
蠶的一生，要蛻四次皮，每一次蛻皮，身體都在成長。蠶的脫皮在睡眠中進行，睡眠中蠶的腦神經分泌出一種腦激素，使體內產生保幼激素和脫皮激素：保幼激素使蠶脫皮後仍然保持幼蟲的形態，抑制成蟲特徵的出現，維持一幅青春年少的模樣；脫皮激素則促使幼蟲加速成熟。兩者相反卻相成，對立卻統一，推動着蠶的成長。
蠶到了五齡期，吃七天左右的桑葉，蠶體變得透明時，開始吐絲作繭。蠶體中透明的東西就是製造蠶絲的原料，叫做絲素、絲膠。絲素、絲膠被蠶吐出後，遇到空氣就變成絲。一條蠶需用二天二夜的時間，才結成一個繭，吐出的絲有1500米長。蠶絲既不同於麻纖維，也不同於毛纖維，而是一種生物蛋白質，它完全是由蠶的生命化成的。
吐絲作繭，把自己裹在裡面。或許，先人們正是在彼時，將他們看到的這一情形，用「作繭自縛」四個字進行表述，並沒有賦予它其他意蘊。
那麼，蠶為什麼要作繭自縛？給自己找「憋屈」呢？原來，蠶吐絲結繭後變成蛹。而繭呢，能保護蛹免受不良環境的影響，這正是蠶在長期演變過程中形成的一種本能。蛹表面上好像靜靜地躲在繭里，沒有什麼動作，實際上它的身體內部正在發生着從蛹到蛾的變化，長出完備的生殖器官和翅膀。蛹通過繭從外界不斷地吸取氧氣，促使體內貯藏的營養物質氧化分解，產生並積蓄新的能量，為羽化為蛾，破繭而出做最後的準備。
破繭時，蠶蛾吐出一種鹼性液體以溶解粘着蠶絲的絲膠，使絲分離。然後用頭和足拼力撥開這部分絲，形成一個大孔，從而實現破繭而出的壯舉。
「有物於此，蠡兮其狀，屢化如神。功被天下，為萬世文。禮樂以成，貴賤以分。養老長幼，待之而後存。名號不美，與暴為鄰。功立而身廢，事成而家敗。棄其耆老，收其後世。人屬所利，飛鳥所害。臣愚而不識，請占之五泰。五泰占之曰：此夫身女好而頭馬首者與？屢化而不壽者與？善壯而拙老者與？有父母而無牝牡者與？冬伏而夏遊，食桑而吐絲，前亂而後治，夏生而惡暑，喜濕而惡雨。蛹以為母，蛾以為父。三俯三起，事乃大已。夫是之謂蠶理。」戰國後期的荀子在這裡無不感慨地說，蠶，音同殘暴的「殘」，聽起來「名號不美」，「與暴為鄰」；但是，蠶的品德，卻高尚美好，它吃桑葉，吐絲線，功立身廢，事成家破。養老撫幼，靠它生存，真箇是功蓋天下。
溫故又知新。
當我回過頭來，再次審視朋友提出的「鎏金銅蠶」它為何要作繭自縛時，自然心中有數了：蠶，吐絲作繭，不是要把自己困住，恰恰是要給自己創造一個相對安全的環境，躲避「飛鳥所害」，好讓自己順利的化蛹成蛾。不僅是蠶，很多昆蟲都有一個作繭成蛹的過程，比如蝶類、蛾類昆蟲，它們倘若沒有繭做保護，很可能還沒成蛹，便被其他異類吞食了。
武俠小說里，一般都有高手閉關修煉的描述。武功到了需要突破的境界，便需要閉關。古往今來，不少武林前輩如張三丰等，通過閉關修練，一出關就悟出了太極劍、太極拳，傳聞達摩祖師也曾面壁九年，修煉得悟大道。
完全變態類昆蟲，從蛹變化為成蟲，身體組織經過複雜的變化，因而成蟲的形態構造，與蛹有顯著不同。蠶蛹在蠶繭里也是在閉關修煉。蠶蛹在繭里不吃不喝，但體內卻在一天天的發生變化，最後破繭而出的時候，身形從裡到外都發生了根本性的改變。對於蠶來說，作繭自縛幫助它們更好地完成生命歷程，整個過程此消彼長，充滿了正能量，最終實現了羽化為蛾的華麗轉身。
古時，面對「瓶頸」，當無論怎麼努力都無法精進、突破時，武林高手便選擇一個遠離紅塵世俗的地方＿_隱修，放下世俗，放下感情，放下牽掛，放下執念，進行高深層次的思考與修煉，以求悟出更高的境界，超越自己。
現代，生活節奏太快，快的讓人都來不及系統學習與深入思考。當外界太多干擾的的時候，往往聽不到自己內心真實的聲音。倘若能借鑑一下蠶或武功高手閉關隱修的做法，定期給自己一個內化的機會，讓自己沉下心來思考、參悟，或許可以幫助自己獲得定力、提高內功、升華思想境界，從而實現突破，成為某一領域的行家、高手。
或許你嘗試了、戮力了，沒能如願以償，也無妨。只要不「作繭自纏裹」，不為塵世所累就好。[1]
作者簡介
汪建平，原中國銀監會安康監管分局調研員。