作為表現的科學和一般語言學的美學檢視原始碼討論檢視歷史
《作為表現的科學和一般語言學的美學》，美學著作。克羅齊著。1902年意大利初版，後多次再版，被譯為多種文字。中譯本的理論部分，以《美學原理》為名由外國文學出版社1983年出版，朱光潛譯；中譯本的歷史部分，以《美學的歷史》為名由中國社會科學出版社1984年出版，王天清譯。
本書收編於《世界百科名著大辭典》。
內容簡介
本書的理論部分共18章，歷史部分共19章，中譯本共約35萬字。理論部分首先從唯心主義的觀點出發，將精神世界與物質世界等同起來，認為只有心靈世界的活動才是唯一真實的存在。然後又把人的心靈活動分為直覺、概念、經濟、道德4個由低到高的階段，認為前兩個階段屬於認識活動，後兩個階段屬於實踐活動，它們共同構成了人類活動的全部內容。具體說來，「直覺」產生個別意象，以美醜為正負價值；「概念」產生普遍概念，以真偽為正負價值；「經濟」產生個別利益，以利害為正負價值；「道德」產生普遍利益，以善惡為正負價值。在此前提下，着重分析了人類的直覺活動。認為，藝術是直覺形式的認識，它可以離開理性認識而存在。因為直覺認識的對象是個體而不是共相，它所產生的結果是意象而不是概念。即使是文學作品中的概念，也不再是作為概念而存在，因為它們已失去一切獨立與自主，已成為直覺品的單純原素了。直覺也不是知覺，因為它並不區分實在與非實在。直覺是印象、感覺、感受的對象化，因而就是印象、感覺、感受的表現。印象、感覺、感受本身只是直覺以下的無形式的物質，只有把它們納入形式，心靈才能夠認識它們。而表現就在於賦予它們以形式，因此，表現就是直覺。這樣，作者便完成了他關於藝術即直覺，直覺即表現的表現主義美學體系。本書的歷史部分從上述觀點出發，考察分析了西方上至古希臘，下至19世紀的美學歷程，並對維柯、康德、施萊爾馬赫、桑蒂斯等人所代表的表現主義的美學傾向作了較高的評價。作為表現主義美學的奠基之作，本書在現代美學史上占有十分重要的地位。
作者介紹
貝·克羅齊(Benedetto Croce，1866—1952)，意大利哲學家、歷史學家、藝術批評家，表現論美學的代表人物。曾任意大利終身議員，除短期擔任基奧里提內閣閣員兼教育部長、自由黨領袖和不管部長之外，終生從事學術研究。主要美學著作有《美學綱要》、《藝術》等。
相關信息
《世界百科名著大辭典》為書籍文獻[1]的綜合性、科學性和知識性的工具書。選收自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術的各個學科，以及宗教的名著和重要典籍。收書以專著為主，少數是全集、選集，以及在科學上有開創性的論文[2]，公認的有很高價值的單篇文學作品。以具有大專以上文化程度的人為主要對象。