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佛，到底離我有多遠?誠信可以感動六合，感動諸佛。阿彌陀佛雖然在十萬佛土以外的神仙世界，可是他能聽到最虔誠地祈求聲。善星比丘由於對佛法發生邪見而墮落到阿鼻陰間裡，此時的他信任了佛所說的話、信任陰間都是實在不虛的。所以，他心生悔恨，誠心地祈求佛陀，悔過罪業，真心要皈依三寶。他真摯的悔過心很快就清淨了自個的業障，最終取得了阿羅漢的果位，為五百羅漢之一
原文
佛對眾生沒有遠近親疏，他的愛最寬廣、最對等。可是，眾生卻不那麼輕易地信任他。即便是信了，也是半信半疑，總能找出各種理由去置疑。由於咱們心裡有遠近之分、有親疏之別，所以得到的加持就有了巨細。
大地寬廣無疆，所以大雨能潤澤整個大地。假如用巨細不一樣的容器去接雨水，即便能裝滿容器，容量也各不相同。佛的加持力沒有偏袒，每個人得到的或多或少，只由於各自的決心有別。決心比如那個容器，大才幹容。
全部加持的來歷即是決心。沒有決心和恭順心，就算與佛寸步不離，也很難取得利益。凡夫習慣了以自我為基地，離得越近，觸摸得越多，疑問就越多，決心或許會越來越差。修行假如不以佛法作為參照，所做的業都是輪迴的因。接近導師也是同樣，這是一件有危險的事。假如不分外謹慎地調查自心，修成的是解脫還是世間八法、邪知邪見都說不一定。咱們接近導師為的是求道，要把導師看作真佛，常念導師的恩德，培養自個的清淨心和恭順。不然，依師修道僅僅徒具形象。
佛在善星比丘墮落之後，阿難做了佛的僕人，直到佛陀涅槃。一些具有決心的弟子見到佛就能生起歡欣心，聽到了佛法就證得了阿羅漢果。可是，阿難跟從佛很多年一向沒有成果，必定是由於決心缺乏。在佛涅槃後，迦葉尊者給阿難定下了五項罪名，並把他趕出僧團。阿難十分哀痛，所以生起了出離心，單獨來到森林裡修行，最終證得了阿羅漢的果位。迦葉尊者是為了這麼的利益，才這麼做的。遇到了佛與佛法，假如生不起決心，就很簡單丟掉正知正見，可貴成果。
誠信可以感動六合，感動諸佛。阿彌陀佛雖然在十萬佛土以外的神仙世界，可是他能聽到最虔誠地祈求聲。善星比丘由於對佛法發生邪見而墮落到阿鼻陰間裡，此時的他信任了佛所說的話、信任陰間都是實在不虛的。所以，他心生悔恨，誠心地祈求佛陀，悔過罪業，真心要皈依三寶。他真摯的悔過心很快就清淨了自個的業障，最終取得了阿羅漢的果位，為五百羅漢之一。
心意真摯，即便身在陰間也能得到佛的救助。有了真摯和恭順，咱們會變得剛強而臨危不懼，變得友善而美好。由於咱們自身就具備佛的質量，所以有必要故意改變自個的歹意和陋俗。當咱們的心境真的變了，佛就會來到身邊，加持也會來到身邊。只要做到與佛內涵的相應，才與佛永久不離！[1]