佛教典故------誹謗佛陀的少女檢視原始碼討論檢視歷史
今世苦果源於前世的惡業，今世的善業可感後世善果。
業報是非常可怕的，所以我們一定要注意口業的修行！
誹謗佛陀的少女
有一次，佛陀正在精舍中，對諸比丘弟子宣講真理的時候，從門外走進一位，由外道差遣而來，破壞佛陀的少女，她直趨佛陀座前，一手指她的腹部，一手指着佛陀道：「沙門！你害得我好苦啊！你既與我私通，現在我有孕在身卻不顧我的一切。我到處找尋，都找不着你，原來你躲藏在這裡逍遙安樂。為什麼你家事不管，卻來說這些無用的廢話？現在，總算給我找到了，你將怎樣安置我呢？」
靜坐在那裡聽聞佛法的大眾，一聽少女的說話，不覺大驚。大家都心中奇怪，低頭默然。當時有神通的目犍連尊者，不慌不忙地，在坐中施展神通，化現一隻老鼠，跑入少女的衣服里，把那扎在腹中的繩索咬斷。於是藏在裡面的一隻臉盆掉了下來。這時，在座的弟子們見狀，都喜笑顏開，驚疑頓失，並且唾罵少女說道：「你這個罪人，妄興誹謗，誣賴無上正覺的人天導師！土地無知，才會容載你這個惡物。」
話聲剛落，地即裂開，猛烈的火焰涌了出來，那少女便墮入大泥犁中。
阿闍世王目睹此情，心驚毛豎，請示佛陀說道：「這個女子現在哪裡呢？」
佛陀告訴他道：「大王！她現在所墮落的地方名叫阿鼻泥犁大地獄。」
阿闍世王又問道：「佛陀！我不明白，這女子身不犯殺盜，只口造妄語之罪，怎麼會墮入阿鼻地獄？」
佛陀開示道：「大王！我所說的法中，有上中下三種，即身口意。」
「佛陀！請問你，哪種為重，哪種為中，哪種為下？」
佛陀說：「意行最重，口行處中，身行在下。這個女子所造的罪業，就是屬於口業。」
舍利弗插口請問佛陀道：「佛陀！為什麼這個女子要來誹謗佛陀呢？」
佛陀告訴舍利弗說道：「在往昔劫中，最勝如來住世的時期，有凡、聖二位法師，那聖師名無勝，因修行精進，證得六神通，所以一切修行者都對他很恭敬。另一位凡師，一般的普通法師名常觀，在修行的功夫上距離無勝法師相差很多，並且他世俗的習氣很重，常鬧脾氣。因此，別人對他不很重視。」
那時，當地有一位財富震動王城的長者，家中有一位很出名的賢婦，名叫善幻女，德貎俱備。
善幻女對修行者都尊敬供養，尤其是對無勝法師，更是特別崇敬，每日的供養，都是選那最可口的食物。這是因為無勝法師修行功夫上的精進，從而得到應有的福報。
一般人的眼光，常是有色的、有分別的、不平等的，善幻女對修行者雖然都恭敬供養，但她對修行者的看法，還是有分別，不能平等對待。因此對那修行較差的常觀法師，就不那麼虔誠了。雖然也相等的供養，但在行動舉止上，就有照顧不周到的缺點，時常現出不敬之處來。這在未證果位，對世間虛幻不實還有執着的常觀法師看來，當然會為自己抱不平，於是流言就自然走了出來。常觀法師逢人便造謠說，善幻女與無勝法師有私，同樣的供養品，暗地裡卻有分別。
佛陀說到這裡，停了一會，又對舍利弗說道：「你知道那常觀法師是誰呢？就是我的前身。那時因為惡意誹謗離欲羅漢，故於無數千歲中，曾在地獄受過猛火燒身之苦。現在雖然成就佛陀，餘殃未盡，所以還得再受臉盆假腹的誹謗。」
業報是非常可怕的，所以我們一定要注意口業的修行！[1]
佛典
佛教的經典 。[2]