佛教典故-----看護比庫就是看護佛陀檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接圖片來吡哩嗶哩網

世法皆是相對的，有生就有死，有聚即有散。　

看護比庫就是看護佛陀

　　世界的本質是苦的，因為世上的一切都是無常而不斷變化的，有所得必然會導致因失去而帶來苦的結果。世法皆是相對的，有生就有死，有聚即有散。

　　普提珈塔提舍比庫得到佛陀給他的觀想題目後，努力禪修，但卻生起病來。身上首先長滿小疔，然後變成大的傷口，後來這些傷口破裂開，他的袈裟受到膿血的玷污，而變得黏膩膩的，身體也開始發臭，因此獲得普提珈塔提舍的稱呼，意思就是發臭的提舍比庫，其它的比庫因此棄他於不顧。

　　佛陀知道他悲慘的狀況，也預知他馬上就要證得阿拉漢果了，就到他停留的火邊去，並且親自燒了一些熱水，然後到他躺着的地方，抓住床沿。這時候，其他比庫才聚集過來，佛陀就叫他們把他抬到外面去洗滌身體，同時也一併洗滌、曬乾袈裟。這時候，他的身心煥然一新，就繫念在前。佛陀站在床頭，告誡他說，生命消失時，身體就像木頭一樣，一無是處，而被放在地上。佛陀說法後，他就證得阿拉漢果，不久之後，也入滅了。佛陀要其它比庫將他火化，將骨灰納入浮圖中。

　　有人請問佛陀，普提珈塔提舍比庫的身體為何會發臭，佛陀說普提珈塔提舍比庫的某一前世是個殘酷的捕禽人，經常設陷阱捕捉鳥類。抓到之後，就折斷鳥的翅膀和腳，防止它們飛走。由於這些惡業，所以今生身體發臭。

　　佛陀最後說：「比庫們！你們出家為比庫，父母無法照顧你們，若不彼此照顧，誰會照顧你們？請記住，誰看護比庫，就等於看護佛陀！」

佛典

佛教的經典 。