求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

余叔岩檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋
余叔岩
京劇老生
出生 1890年11月28日
國籍 中國
知名於 京劇老生「余派」創始人
知名作品 《搜孤救孤》
《王佐斷臂》
《戰太平》

余叔岩(Yu Shu Yan) 1890年11月28日-1943年5月19日) 男,原名余第棋,又名余叔言,早年藝名小小余三勝,京劇老生。湖北省羅田縣人,生於北京。譜名第祺,字小雲,官名叔巌,巌與岩通,巌字筆畫太多,所以常用「岩」代替。余三勝之孫,余紫雲之子。余叔岩在全面繼承譚派(鑫培)藝術的基礎上,以豐富的演唱技巧進行了較大的發展與創造,成為「新譚派」的代表人物,世稱「余派」。代表作有《搜孤救孤》、《王佐斷臂》、《戰太平》等。

學藝

余叔岩幼從吳聯奎學京劇老生戲,辛亥革命後拜譚鑫培為師,譚授其《太平橋》中史敬思、《失街亭》中王平的演技。他認真鑽研京劇老生藝術,多方虛心求教。姚增祿、李順亭、錢金福、王長林、田桐秋、陳德霖、鮑吉祥等人,都是他請益的良師。王榮山、貫大元等人,都是他交流藝術的益友。業餘譚派老生研究家王君直和陳彥衡,在唱念方面對他幫助最大,王君直曾介紹李佩卿做他的琴師[1]

演出概況

余叔岩幼時用「小小余三勝」藝名出演於天津下天仙戲院,紅極一時,變聲後回北京休養,後因病倒倉回京,得其岳父陳德霖之助,向錢金福、王長林等學把子和武功,由姚增祿授其崑曲戲《石秀探莊》等。同時向陳彥衡、愛新覺羅·溥侗(紅豆館主)、王君直等人學譚派唱腔。在此期間他用心觀摩譚鑫培的演出,凡與譚氏合作過的鼓師、琴師乃至檢場人、龍套,他都一一虛心請教,技藝大進。並參加春陽友會票社,多方學習,用功不懈。1918年後,嗓音恢復,以叔岩之名重返舞台。他充分發揮其學譚心得和本身特長,上演大量老生劇目,文武昆亂不擋,一舉成名,與楊小樓、梅蘭芳在當時京劇界鼎立而三,並稱「三大賢」,代表了20世紀20至30年代老生、武生、旦角的最高藝術水平。

1923年8月22日,在紫禁城內漱芳齋,京劇名流匯聚一堂,登台演出16個劇目。其中《定軍山》余叔岩。他除不斷演出於北京之外,曾數次去漢口、上海、天津各地演唱,譽滿全國。1928年後由於身體多病,除義務、堂會戲外,不再演營業戲。余叔岩舞台生活時間雖然不長,但他在京劇老生界留下了久遠的影響。十年所演的劇目之中很多都成為後學的典範。《瓊林宴》、《八大錘》、《捉放宿店》、《盜宗卷》、《定軍山》等譚派標準劇目,經他演唱,出神入化、才調秀出,最能見賞知音。他對每一劇目無不精益求精,普通一戲經其潤色便能離世異俗,《搜孤救孤》等戲經他演出,石破天驚,成為傳世之作。《法場換子》雖未曾在舞台上演過,只是平時吊嗓唱,但其[[[反二黃]]]唱腔極富創造性,已成為典範之作。

余叔岩公演期間,雖與楊、梅各樹一幟,但合作從未間斷。他們的合作對京劇藝術的發展起着重要的典範作用。1920年,余叔岩開始與楊小樓合作,與楊合組中興社。他們合作的劇目有《八大錘》、《定軍山·陽平關》、《連營寨》等,皆為功力悉敵、珠聯璧合之佳作。梅、余之《游龍戲鳳》、《打漁殺家》,余、楊、梅之《摘纓會》均為曠代絕唱,後世法程。

藝術活動

理論研究和社會活動

余叔岩1928年後雖不再作營業演出,但並未中斷其京劇事業。他一直重視京劇的理論研究、社會活動和授徒工作。1931年與梅蘭芳作為發起人,在北平成立了國劇學會。他以他與張伯駒合編的《亂彈音韻輯要》作為學會附設的傳習所的音韻學課程教材,並寫出了京劇胡琴《老八板》文章,發表在1932年《國劇畫報》第13期上。1932年,余叔岩在國劇學會中公開作了關於京劇老生演唱法則的講演(1932年《國劇畫報》28、29兩期刊登過這次講演的消息和部分內容),從多方面概括了余叔岩所主張的京劇老生演唱法則,是研究余叔岩演唱藝術理論的重要參考資料。

代表劇目

余派劇目基本同於譚派,代表作有《搜孤救孤》、《王佐斷臂》、《戰太平》、《審頭刺湯》、《清官冊》、《問樵鬧府·打棍出箱》、《盜宗卷》、《南陽關》、《寧武關》、《鎮譚州》、《定軍山》、《戰宛城》、《戰樊城》、《長亭會》、《摘纓會》、《黃金台》、《太平橋》、《上天台》、《捉放宿店》、《擊鼓罵曹》、《陽平關》、《連營寨》、《空城計》、《武家坡》、《汾河灣》、《賣馬當鐧》、《珠簾寨》、《桑園寄子》、《托兆碰碑》、《洪羊洞》、《四郎探母》、《打漁殺家》、《御碑亭》、《打侄上墳》、《天雷報》、《二進宮》、《失印救火》、《烏龍院》、《烏盆記》、《翠屏山》、《打嚴嵩》、《瓊林宴》、《失街亭》《.空城計》《.斬馬謖》等。[2]

余派藝術

余派的形成

他與馬連良、高慶奎並稱為京劇第三代的「老生三傑」。他全面繼承了祖父余三勝(第一代「老生三傑」之一),老師譚鑫培(第二代「老生三傑」之一)的豐厚傳統,特別深入地鑽研了集前輩技藝精華之大成的譚派藝術。他向許多文人學者學習詩詞書畫,還比較系統地學習了四聲、音韻方面的知識。憑着他的文化素養,在全方位掌握了譚派特點和規律的基礎上,又從博雅精深處尋求發展,達到了「出藍勝藍」的再創造境界,創立了自己新的藝術流派,世稱余派[3]

因為體弱多病,余叔岩自成一家後,活躍在舞台上的時間並不長久,只有1917年到1928年十多年,但他的藝術影響卻是十分深遠的。他曾分別和楊小樓、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小雲等同台合作,加工演出了大量優秀的傳統劇目,將京劇藝術推向了一個新的高峰。他是一位唱念做打全面發展的藝術大師,而他的演唱藝術尤其膾炙人口。

唱法特點

京劇界常用「雲遮月」的說法來讚賞余叔岩的聲音美,就是說,他的嗓音主要不靠亮度取勝,而是有厚度、掛「味兒」。他行腔曲折自如,頓挫有致,抑揚動聽,還很善於運用「擻音」等裝飾因素來點染唱腔的色彩。在藝術處理上審慎精到,字斟句酌,於簡潔、精煉中蘊藏着深厚的功力。

余派唱腔,多方面體現着我國戲曲傳統的精神法則和審美理想,以字正腔圓、聲情並茂、韻味清醇而著稱於世。他塑造的音樂形象,端莊大方、深沉凝重,具有清健的風骨,富有儒雅的氣質。

余叔岩在全面繼承譚(鑫培)派藝術的基礎上,以豐富的演唱技巧進行了較大的發展與創造,成為"新譚派"的代表人物,世稱"余派"。余派演唱藝術形成於20年代,對於30年代以來出現的各個老生流派有巨大影響。醇厚的韻味和典雅的風格是余派藝術的主要特色。余叔岩靠刻苦鍛煉,克服了音量小,中氣弱的弱點,使嗓音醇甜峭勁,清冽爽脆而無一毫凝滯,又結合出色的氣息運用技巧,特別是提氣的方法,做到高音清越,低音蒼勁,立音峭拔,腦後音雄渾,擻音圓潤,顫音搖曳多姿。最大限度的獲得了用嗓的自由。在唱腔和唱法方面,儘量發揮自己的長處,對譚鑫培的唱腔加以選擇和調整,化譚的渾厚古樸為清剛細膩,寓儒雅於蒼勁,於英武中蘊涵深沈俊秀的書卷氣,對於所扮演的人物有極好的表演能力,尤擅演唱蒼涼悲壯的劇目。

作品特色

余派名唱如《搜孤救孤》中"白虎大堂領了命"的二黃導板接回龍腔,完全提起來唱且唱腔斬截簡淨,無刻意裝點之處,而程嬰緊張焦急及憤恨、痛惜的複雜感情自然流露。《王佐斷臂》中的回龍腔也用提着唱的方法,卻沒有急迫的成分而顯得含蓄從容。《戰太平》"頭戴着紫金盔齊眉蓋頂"等唱段則英氣勃勃,表達了為廣大將者義無反顧的決心。他對於大、小腔的尾音均多做上揚的處理,唱腔中多用軟擻,聲清越而空靈,所用的閃、垛均極自然,不顯雕琢痕跡,這些潤腔的技巧都是余派特有的。余叔岩精研音律,發聲講究,對於"三級韻"的規律運用純熟,使他的唱增添了抑揚頓挫。念白的五音四聲準確得當,注意語氣和節奏;善用虛詞,傳神而有個性,於端重大方中顯出灑脫優美。《審頭刺湯》、《清官冊》、《王佐斷臂》等劇的念白都是他的傑作。做工、身段洗鍊精美,着重於表現人物的內心活動,《問樵鬧府·打棍出箱》、《盜宗卷》等劇中的表演均不遜於譚鑫培。他的武功根底厚實,早期曾大量上演武生戲,故靠把戲如《戰太平》、《南陽關》、《寧武關》、《鎮譚州》、《定軍山》、《戰宛城》等都很精彩,開打、亮相等功夫獨到,技藝高超而決不賣弄。他有較深的文化修養,對於所演劇目的詞句、轍韻多有潤色,使之順暢合理。余叔岩在流派的發展方面與其它流派代表人物不同的是,他的劇目,唱、做、念、打甚至扮相都完全繼承譚鑫培,但處處又都有新意,有自己的特色,並不靠另起爐灶重新設計表演,創造新腔,然而確實又較譚派有很大的變化,這反而有更大的難度,也正是余派在30年代以後幾乎取代譚派在生行的領袖地位的原因。

合作名家

余叔岩演戲之所以成功,除其本人有很高的藝術修養外,另一重要因素是他有許多出色的合作者為輔弼。李順亭、錢金福、程繼先、陳德霖、王長林、裘桂仙、鮑吉祥等對他的演出都起着很大的支持作用。余叔岩曾和王長林、錢金福、程繼先在他北京的家中照過許多戲裝相片,其中有餘、王的《瓊林宴》、《翠屏山》,余、錢的《寧武關》、《定軍山》,余、程的《鎮潭州》,余單人的《寧武關》、《定軍山》、《洗浮山》等,這些相片照得氣度典雅、神態生動,堪稱京劇藝術珍品。從中不僅可以研究余本人的身段,還可以了解王、錢、程三位的身段、化妝以及各位之間的合作情況。余叔岩還有許多戲裝和練功的照片,對於研究他的身段也有參考價值。從這些照片中可以看到其身段、把子的要領,如子午像、腰、丁字步、弓箭步、前後手、山膀、眼神,以及刀、槍、馬鞭的拿法和全身的勁頭等的實際情況。

弟子介紹

孟小冬

在其主要弟子中,除吳彥衡改演武生外,藝業皆工穩,各具有不同的特色。孟行腔吐字、舉手投足,形神具備,於規矩中顯出功力,有清醇雅淡的韻味。其《搜孤救孤》、《失空斬》、《捉放曹》、《奇冤報》、《洪羊洞》、《法門寺》、《黃金台》、《御碑亭》、《武家坡》等劇皆出色。

譚富英

譚富英以譚派嗓音唱余腔,遊刃有餘,唱工戲質樸純正,淋漓酣暢,其快板之脆、勁、疾,最為出色。靠把戲更佳。唯做工不尚細膩。至晚年風格有較大變化。能戲有《奇冤報》、《碰碑》、《珠簾寨》、《四郎探母》、《定軍山》、《戰太平》、《南陽關》等。

楊寶忠

余叔岩大弟子,早期學余較為全面,改琴師後輔佐三弟楊寶森在學余的基礎上發展了新的流派。

李少春

李少春藝兼文武,唱做皆精,戲路寬博,且有許多獨特的創造。青年時期摹學余派藝術頗有心得,《戰太平》、《洗浮山》、《定軍山》、《陽平關》、《擊鼓罵曹》、《八大錘》、《打魚殺家》等劇都能體現余派風格。中年以後兼取馬(連良)派、麒(麟童)派的演唱特點,在創造人物方面有所突破,又排演大量新戲,如《雲羅山》、《響馬傳》,並較早演現代戲《白毛女》、《紅燈記》等,唱、念、做均有新意。

其它

此外,私淑余派藝術者遍及南北,南方如陳大濩、張文涓,北方有祝蔭亭、奚嘯伯等。票友宗余者更多,如張伯駒、李适可、劉曾復、王端璞、趙貫一等均有較深造詣。

余叔岩劇照

視頻

余叔岩「十八張半」唱片-打嚴嵩

參考資料

外部連結