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會要,分類輯錄一代典章制度之政書,以事類為綱,以時次為序,與會典相表里,唐宋會要為其大宗,典制史研究之淵藪。會要之研究,典制史料之大宗。唐會要之成書,蘇冕首創,王溥續成,百卷之帙,唐代典制之總匯,商務印書館之點校本。五代會要,王溥之獨撰,五代之制度,亂世之典章,皆賴以存。宋會要輯稿之傳奇,宋代會要之修,先後十次,成書二千二百餘卷,明初之亡佚,永樂大典之抄存,徐松之輯出,嘉慶間之工程,今通行本近五百卷,宋代典制之淵海,清史稿之所據。宋會要之研究,食貨諸門,經濟史料之富,職官諸門,官僚制度之詳,學界之整理,會要學之專門。其後之補作,清修歷代會要,徐松之唐會要補,姚彥渠之春秋會要,楊晨之三國會要,會要體之承傳,典制史學之別宗焉。會要之學,典制史之兩大體之一,其書之整理,其學之承傳,會要體之生命力,久而彌新焉[1]。

釋義

會要之體,創於唐蘇冕,冕撰會要四十卷,記高祖至德宗九朝之事,其後崔鉉等續修四十卷,宋王溥復續至後周,成唐會要百卷,又撰五代會要,會要之體遂成。

考述

會要之體例,分門別類,帝系禮樂輿服職官選舉食貨兵刑,各為門目,每門之下,以時代先後編次詔令史事。唐會要所存,唐制之細目,音樂服制之變,皆在其中,為治唐史者必讀。宋之會要輯稿,清代徐松自永樂大典輯出,宋代典制之總匯,今通行本近四百卷。其後各朝,皆有補撰,清秦蕙田五禮通考,會要體之擴充。會要與會典之別,會要以事類相從,便於檢索,會典以官署為序,重在職掌。二者相資,典制之學備焉[2]。

流別

典制政書之屬,有會要會典通典通考諸目,體各不同

參考資料

  1. ↑ 明清珠江三角洲宗族形態變遷,中國社會科學網,2022-09-23
  2. ↑ 張載氣論視野下的祭祀之禮,中國社會科學網,2026-04-23