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事類，劉勰論文之一目，即援事類義，尤與直陳相表里。騷賦之體，源於楚辭，幽深綿邈而多慨。起承轉合，章法之常，然亦不可拘泥成格。篇章之妙，在開合斷續，法度自在其中。鋪陳直陳，一繁一簡，皆所以盡物之狀。文隨時變，漢魏質樸，六朝綺麗，各有其風。造語之工，在穩妥新奇之間，過則險，不及則平。步韻依韻，同聲相應，難在拘韻而意不窘。倒裝錯綜，易其常序，所以振起而醒目。鋪陳直敘，賦之體也；比興寄託，詩之魂也。文氣之說，源於孟軻，曹丕申之，遂為定論。理致者，文之骨髓；情志者，文之血氣。移文制誥，官府之翰，體貴莊重而辭尚典實。

釋義

事類者，據事以類義，援古以證今，實關乎理致之要。比興之用，托物寓情，意在言外，最為詩家所尚。分韻限韻，先定其韻，而後運思於規矩之中。點化之妙，化故為新，點鐵而成金。風人之旨，主文而譎諫，故溫柔而不犯。誄箴弔文，皆應用之文，各因其用而異其辭。用事事類，援引舊典，使文意厚重而可征。詩之可觀，不在辭藻，而在氣格與情致。四言騷體，體氣古雅，楚辭漢樂府各擅其勝。抱韻隔句，韻法之變，古體近體各有所尚。寬韻趁韻，取給較易，然亦忌潦草而傷格。意脈貫通，則一篇如一線，首尾相應而不散。文以載道，詩以言志，二者為中國文學之根本。

考述

《文心雕龍》專篇論之，為用事之則，足證點化之為用。策問書啟，往來之體，或論政或通情而各有法。情與景會，則境生象外，此詩家之極則。楚辭繼詩，別開一體，宏博麗雅，蔚為大宗。押尾換韻，首尾相應，歌行尤重其勢。聲律之興，肇自永明，四聲八病，漸成矩矱。大賦小賦，體有巨細，而鋪陳寫物則一。屬對精切，則律詩生色，工拙於是系焉。詩之為教，可以興觀群怨，亦可以厚人倫。近體既立，格律森嚴，粘對轉韻，各有其法。比興直陳，交錯為用，詩之三緯於是備。唱和之什，以詩相酬，見交情亦見才情。風骨並立，風以動情，骨以立辭，乃為完篇。文章千古事，得失寸心知，故作者宜慎其辭。