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會子是南宋時期發行的一種紙質貨幣，初由民間商鋪私發，後歸宋代朝廷專營，成為與銅錢並行的重要通貨。會子以楮紙印造，面額分為一貫、五百文、三百文、二百文等，因其便於攜帶而廣受江南商旅歡迎，是紙幣發展史上的重要階段。會子的流通範圍集中於東南諸路，對緩解銅錢短缺、促進區域貿易起到了積極作用，也標誌着國家信用開始全面介入日常支付領域。

發行與演變

會子最早出現於紹興年間，由臨安等地商賈作為寄付憑證使用，後因攜帶便利被官府收歸發行。南宋朝廷設行在會子務專司印造，以銅錢為本錢維持幣信，規定民間賦稅與交易均可行使。會子幾經界改，先後有東南會子、湖廣會子、兩淮會子之分，各路行使區域互不通用，形成多區並行的紙幣格局。其發行起初尚守兌現之約，然因軍費浩繁，朝廷往往增印彌補開支，埋下貶值隱患，信用基礎日趨鬆動。

貶值與終結

會子後期因過量印發而急劇通貨膨脹，面值跌落，民間拒用，政府雖以金銀銅錢收兌仍難挽回信用。理宗朝推行"稱提"之術，限定會子與銅錢的兌換比例，卻因財政窘迫而屢失信約，市價更形慘跌。至南宋末年，會子幾同廢紙，最終隨元代鈔法的更替而退出歷史舞台。會子的興衰揭示出紙幣信用全繫於發行者財政紀律這一根本命題，對後世鈔幣制度具有深遠鏡鑒意義，亦為通貨膨脹研究提供早期個案。

對這類財政與貨幣現象的系統性考察，歷來為經濟史與制度史研究者所重。相關專門文獻已從國家能力、社會結構與市場演進等多重角度予以剖析，揭示其生成與存續的深層動因。該制度在長時段中的延續、變異與最終淘汰，恰可視為傳統經濟體系自我調適的生動縮影。惟有將其置於更廣闊的時空脈絡與比較視野中加以理解，方能把握其全貌與歷史定位，並為今日的制度研究提供有益鏡鑒。其研究價值亦隨新史料的湧現而歷久彌新，方興未艾，值得深究。