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以色列支派,外文名:TRIBES OF ISRAEL,基督教聖經專名。
公元1世紀,基督教為猶太的拿撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區所創立,繼承了猶太教的《聖經》和許多文化傳統[1],信仰上帝(天主)創造並主宰世界。它認為人類從始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪,並在罪中悲苦受死,只有信仰三位一體的上帝,藉助耶穌基督[2],才能獲救。
簡介
以色列人以十二支派的形式進入迦南,每支派都獲分配土地(參:書十三1起)。十二支派出自雅各的十二個兒子,這些兒子曾聚攏在父親面前,聆聽父親對他們前途的預言(創四十九)。
根據某些近代的理論,聖經有關十二支派起源的描繪並不足信。聖經明說整個以色列國昔日都在埃及,但一些理論卻說並非所有支派都曾在埃及。這些理論的根本看法是,利亞和拉結的眾支派之間出現二元化或分離的情況,而利亞的眾支派比拉結系出的眾支派更早定居於迦南農地。有學者認為以色列人對耶和華的崇拜是由約瑟的眾支派引進該地,然後由利亞的眾支派採納的。因着耶和華的崇拜,以色列人中間便出現了一種宗教同盟或支派同盟,有點像古老希臘城邦的近鄰聯盟。這樣,耶和華崇拜便將各支派連合起來。
然而根據五經的敘述(民卅二33-42,卅四1-卅五8),摩西已將分別定居在約但河東與河西的各支派劃分了。東岸劃歸流便、迦得,和半個瑪拿西支派。這半個支派占領加利利海南部地區,包括睚珥的村莊、亞斯他錄、以得來。迦得的領土與瑪拿西的南部接壤,一直伸展到死海的北端。再往南下一直至亞羅珥及亞嫩河便是流便的領地。
其餘支派則定居在約但河西岸的迦南本土上。除了利未支派分不到土地外,其他支派都以抽籤方法獲分土地。後來眾支派劃分為南北兩組,分別以猶大和以法蓮為代表。北國後被稱為以色列。
南部地區劃歸西緬支派,他們也似乎占領了南地區城。在他們以上〔北〕的是猶大的領土,包括猶大山區,且一直向北伸展至伯利恆,甚至差不多到達耶路撒冷城。緊接着猶大領土以北屬便雅憫所有,他們的地土向東延至約但河。這塊土地向北只伸延數公里,向西也只是到達山區的邊緣。在其西面便是劃給但支派的小片土地。
在但和便雅憫兩支派以上的是以法蓮的領地,它向北伸展直到加拿河和示劍。然後便是撥歸瑪拿西另外半支派的一大片土地,這包括由地中海直至約但河的所有地方,北面則到達米吉多。在瑪拿西之上是以薩迦和西布倫。最後盤踞海岸,從迦密向北伸展的是亞設的地土。
隨着時間的過去,猶大支派變得愈來愈重要,因它實在包圍着便雅憫,而耶路撒冷成為了首都。在北部,支派之間的分野已比最初的時候減弱了,漸漸地北國本身更成了猶大的敵人。北部的西布倫和拿弗他利支派首先被擄,而到主前722年撒瑪利亞也陷落了。最後尼布甲尼撒在主前587年攻克耶路撒冷,整個以色列國自此不再存在。支派之間的分別變得愈來愈不重要,事實上,在被擄之後,這些分別差不多已消失了。
參考文獻
- ↑ 宗教與文化,文檔之家
- ↑ 六、耶穌與現代基督教,中國台灣網,2013-10-14