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來自 孔夫子舊書網 的圖片

以蘭，外文名：Eran,Iran，基督教聖經人名。

「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的Christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教。

簡介

（1）以法蓮之孫，書提拉的長子（民二十六36），為以蘭家族的始祖。在歷代志上七章20節，以蘭寫成是以拉大，可能出於抄寫者的錯誤。

以法蓮

約瑟的兒子以法蓮。亞西娜（安城祭司波提非拉的女兒）給約瑟生的兒子;瑪拿西的弟弟;在七年大饑荒發生之前生於埃及。約瑟給他起名叫「以法蓮」，就如約瑟說:「上帝使我在受苦之地繁衍昌盛」。（創41:50-52）

雅各臨終前讓兩個孫子以法蓮和瑪拿西歸於自己的名下，使兩人跟他的眾子處於同等地位。（創48:5）雅各的眾子中，以法蓮和瑪拿西的父親約瑟得了長子權，有權繼承父親雙份的產業，他就是這樣通過以法蓮和瑪拿西承受部族產業的。（代上5:1;另見創48:21，22;申21:17;書14:4）族長雅各給以法蓮和瑪拿西祝福時，將以法蓮立在瑪拿西之上，並且預言，以法蓮會比瑪拿西強盛。（創48:13-20）

歷代志上7:20-27記載了以法蓮的兒子和他後代的世系，列在最後的，是帶領以色列人進應許之地的約書亞。以法蓮的兩個兒子以謝和以列被迦特人所殺;這兩個兒子死後，以法蓮又生了比利亞。

（2）以東的族長（創三十六43；代上一54）。