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從孫拼音是cóng sūn，意思是：
1．從孫本義，指的是自己的親兄弟的孫子[1]，是兒子的堂兄弟（即從父兄弟）的兒子，即自己的侄子（即兄子/弟子）的兒子，即兒子的堂侄（即從子），是孫子的從兄弟（從祖兄弟）。
2．從孫裹義，指的是父親的親兄弟的曾孫，即伯叔父的曾孫，即父親的侄曾孫（即族曾孫），是自己的堂兄弟（即從父兄弟）的孫子，是兒子的從兄弟（即從祖兄弟）的兒子，即自己的堂侄（即從子）的兒子，即兒子的從侄（即族子），是孫子的族兄弟。
本義含義
從孫本義，指的是自己的親兄弟的孫子，是兒子的堂兄弟（即從父兄弟）的兒子，即自己的侄子（即兄子/弟子）的兒子，即兒子的堂侄（即從子），是孫子的從兄弟（從祖兄弟）。
男子的親兄弟的孫子，上古漢語稱為兄（之）孫/弟（之）孫、從孫；
女子的親兄弟的孫子，上古漢語稱為歸孫；
自己的親兄弟的孫子，晉代稱為侄孫；
自己的親兄弟的孫子，稱為侄孫。
孫子的祖父（即自己）和本義從孫的祖父（即自己的親兄弟）是同父親的兄弟關係（即親兄弟），孫子和本義從孫的曾祖父都是父親。
親屬關係在五服之內，本義從孫死後的喪服為小功。
本義示例
《國語·周語下》：「共之從孫，四岳佐之。」三國·東吳·韋昭《國語注》：「共，共工。從孫（從孫本義），昆季之孫也。」今註：「昆季，指兄弟。」[2]
春秋·魯國·左丘明《左傳·哀公二十五年》：「其弟期，大叔疾之從孫甥也。」唐·孔穎達《五經正義》：「男子謂兄弟之孫為從孫（從孫本義），故謂姊妹之孫為從孫甥，按今人省略從孫甥，直曰孫甥矣，謂侄之子為歸孫者。」
唐·李延壽《南史·列傳第十一·王弘傳[子錫、錫弟僧達、曾孫融、弘弟子微、微兄遠、遠子僧祐、僧祐子籍、弘從孫（從孫本義）瞻、弘玄孫沖、 沖子瑜]》：「王瞻，字思范，弘【王弘】從孫（從孫本義）也。祖王柳，字休季，位光祿大夫、東亭侯。父王猷，字世倫，位侍中、光祿大夫。」
唐·李延壽《南史·列傳第十四·王鎮之傳[弟弘之、弘之孫晏、晏從弟（從父弟）思遠]》：「王鎮之，字伯重，晉司州刺史胡之【王胡之】之從孫（從孫本義）、而裕之【王裕之】從祖弟也。祖耆之【王耆之】，位中書郎，父隨之【王隨之】，上虞（縣）令。」
明·朱元璋等《皇明祖訓》：「若從孫、再從孫、三從孫，自稱曰從孫某，封某，再從孫某，封某，三從孫某，封某；稱皇帝曰伯祖皇帝陛下、叔祖皇帝陛下，稱皇后曰伯祖母皇后殿下、叔祖母皇后殿下。」 王力《古代漢語·古漢語通論（二十一）》：「兄弟之孫為從孫。」
裹義含義
從孫裹義，指的是父親的親兄弟的曾孫，即伯叔父的曾孫，即父親的侄曾孫（即族曾孫），是自己的堂兄弟（即從父兄弟）的孫子，是兒子的從兄弟（即從祖兄弟）的兒子，即自己的堂侄（即從子）的兒子，即兒子的從侄（即族子），是孫子的族兄弟。
自己的堂兄弟（即從父兄弟）的孫子，上古漢語稱為從（父）兄（之）孫/從（父）弟（之）孫、族孫（「族」+「孫」的意思）；
自己的堂兄弟（即從父兄弟）的孫子，晉代稱為再從孫（「再從」+「孫」的意思）；
自己的堂兄弟（即從父兄弟）的孫子，晉代泛稱為從孫（「從」+「孫」的意思）；
自己的堂兄弟（即從父兄弟）的孫子，晉代稱為從侄孫（「從」+「侄孫」的意思）；
自己的堂兄弟（即從父兄弟）的孫子，晉代稱為同堂侄孫（「同堂」+「侄孫」的意思）；
自己的堂兄弟（即從父兄弟）的孫子，唐代簡稱為堂侄孫（「堂」+「侄孫」的意思）；
自己的堂兄弟（即從父兄弟）的孫子，稱為堂侄孫。
孫子的祖父（即自己）和裹義從孫的祖父（即自己的堂兄弟）是同祖父的兄弟關係（即從父兄弟），孫子和裹義從孫的高祖父都是祖父。
親屬關係在五服之內，裹義從孫死後的喪服為緦麻。
裹義示例
南梁·沈約《宋書·列傳第十八·王球傳》：「（王球）無子，從孫（從孫裹義）奐【王奐】為後。」
南梁·蕭子顯《南齊書·列傳第十三·王琨傳》：「初，[王琨（王崑崙）]從兄（從父兄）（新建縣開國宣侯）華【王華】孫（新建縣開國侯）長【王長】襲華爵為新建（縣開國）侯，嗜酒多愆失。琨上表曰：『臣門侄不休，從孫（從孫裹義）長是故左衛將軍（新建縣開國定侯）嗣【王嗣】息，少資常猥，猶冀晚進。頃更昏酣，業身無檢。故衛將軍華忠肅奉國，善及世祀；而長負釁承對，將傾基緒。嗣小息（新建縣開國侯）佟【王佟（王終）】閒立保退，不乖素風，如蒙拯立，則存亡荷榮，私祿更構。』[王琨（王崑崙）]出為冠軍將軍、吳郡太守，遷中領軍。」
北宋·司馬光等《資治通鑑·晉紀二十八》：「初，後秦主【後秦太祖武昭皇帝】萇【姚萇】之弟碩德【姚碩德】統所部羌居隴上，聞萇起兵，自稱征西將軍，聚眾於冀城以應之；（姚碩德）以兄孫詳【姚詳】為安遠將軍，據隴城，從孫（從孫裹義）訓【姚訓】為安西將軍，據南安之赤亭，與（前）秦秦州刺史王統相持。」
兩義區別
「本義從孫」和自己的孫子是共曾祖父的兄弟關係，而「裹義從孫」和自己的孫子是共高祖父的兄弟關係。