從軍行萬里長城北

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《從軍行萬里長城北》是一首明代詩人黃端伯的詩歌。黃端伯是明末清初的著名散文家、詩人‌。黃端伯從小聰敏好學，博覽經史。明崇禎元年（1628）進士，次年被授為浙江寧波推官。那時倭寇常犯浙江沿海一帶，他集思廣益，提出防倭十條計策，使該地倭患大為減輕。他在寧波「布衣素食，貨利不攖其心」。對初次犯法者重在教育，對賄賂者則深惡痛絕。對窮書生，只要有文才，便加意勉勵，給予資助和推薦。

詩人生平

崇禎五年（1632），因母病故，黃端伯遂回故里，三年服滿，改任杭州推官。他辦事幹練，廣知博聞，公務之餘，常邀兩浙學士講學於西湖，為當地培養人才。崇禎十年，考選北上時，又逢父喪，居家七年。期間，他耳聞目睹居住在建昌（今南城縣）的益王朱慈炱作威作福、窮奢極欲的種種行為，義憤填膺，上疏朝廷，列數朱在建昌的惡行。結果，反被朱慈炱誣諂為離間親藩。黃端伯於憤怒中棄官為僧，避居廬山。

崇禎十七年（1644），清兵入關，崇禎自縊，福王朱由崧在南京稱帝，建立南朝。黃端伯面北慟哭，盼為國效力。經禮部尚書姜日廣推薦，授為禮部儀制司主事。福王弘光二年（1645）五月，南京失守，福王逃逸，禮部尚書錢謙益等百官皆迎降，只有黃端伯在其寓所能仁寺傍門不降。清豫親王多鐸大怒，將其關押在江寧。在獄中，他談笑如常，並作《明夷錄》以明其志。八月十三日，黃端伯誓死不降，被清軍殺害。他整肅冠履，昂首引頸受刃，臨刑前顏色不少變，觀者萬餘，焚香拜泣，連多鐸也嘆稱「南來硬漢僅見此人」。

從古至今，詩歌是世界不同國家、民族，乃至全人類心靈的吟唱，表現人類最真摯、永恆的情感。中華的古典詩歌代相承傳，積澱千年，新詩發軔於外學，如今也有百年。兩種體式、兩種傳統並存於當今詩壇，各美其美，並駕齊驅。在歷經歲月的沉浮後，這些由前人書寫下的經典名篇一直影響着當代人的生活，在信息技術不斷變化的當下，詩歌仍是國人取之不盡的精神源泉。

從軍行萬里長城北

“

萬里長城北，蕭條白草荒。

風沙吹不去，秋色正茫茫。

日冷行空壘，天低壓戰場。

別來一回首，何處是家鄉。

” — [明代]黃端伯

中國詩詞大會

唐詩宋詞是中國歷史上的點綴，也是中華文化寶庫中不可或缺的瑰寶。近年來，越來越多的人用自己的實際行動表達對唐詩宋詞的熱愛，也引發了一股國風熱。國人喜歡詩詞是一件好事，也正是為了激發國人學習唐詩宋詞的熱情，中央電視台特別舉行了《中國詩詞大會》。

央視的這般舉動正是為了弘揚詩詞的美，振興詩詞的風骨。自從《中國詩詞大會》開辦以來，就引起了不少熱度，很多詩詞愛好者都成為了這檔節目的參與者。

近年，出現了越來越多和古詩詞有關的電視節目：《中國詩詞大會》、《中國好詩詞》、《唐詩風雲會》等等，這都說明，國家越來越重視古詩詞文化的普及和教育，而這一點非常明顯地表現在中小學的語文教材上。

古詩詞對於孩子來說，不僅僅是語文考試中多答對了幾道題，不僅僅是帶來文雅的談吐和非凡的氣質，古詩詞，對孩子的人生格局，思想高度更是有着深遠的影響。

喜歡古詩詞的人，不拘泥於小小的一方天地，他們在古詩中見過歷史變遷，見過為人處世的道理，見過氣吞山河的胸懷、見過豪情壯志的志向，而這些都可以讓孩子站在巨人的肩膀上看世界，看人生，幫助孩子建立更宏大的格局，擁有更完整的三觀。

然而古詩詞的素養不是一夜臨時抱佛腳，而是需要長期地積累，反覆地品味，不斷地探索回顧和思考，只有這樣，古詩詞才能沉澱為一個人的氣質，內化為一個人的骨血，成為他生命成長中最重要的組成部分。