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《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》[1]，是宋代三大最有學術價值的筆記。
原文
京師盛時，諸司老吏，類多識事體，習典故。翰苑有孔目吏，每學士制草出，必據案細讀，疑誤輒告。劉嗣明嘗作《皇子剃胎髮文》，用「克長克君」之語，吏持以請，嗣明曰：「此言堪為長堪為君，真善頌也。」吏拱手曰：「內中讀文書不如是，最以語忌為嫌，既克長又克君，殆不可用也。嗣明悚然亟易之。靖康歲都城受圍，禦敵器甲枻弊。或言太常寺有舊祭服數十，閒無所用，可以藉甲。少卿劉珏即具稿欲獻於朝，以付書史。史作字楷而敏，平常無錯誤，珏將上馬，立俟之，既至，而結銜脫兩字。趣使更寫，至於三，其誤如初。珏怒責之，逡巡謝曰：「非敢誤也，某小人竊妄有管見，在《禮》，『祭服敝則焚之』。今國家迫急，誠不宜以常日論，然容台之職，唯當秉禮。少卿固體國，不若俟朝廷來索則納之，賢於先自背禮而有獻也。」珏愧嘆而止，後每為人言，嘉賞其意。今之胥徒，雖公府右職，省寺掌故，但能鼓扇狷浮，顧球謝為業，簿書期會之間，乃漫不之曉，求如彼二人，豈可得哉！
譯文
原來京都全盛之時，中央機關各署的老官吏，大多能夠識得事體，熟習共制丸掌效，當時有個孔目的官吏，每當學士們代擬的制書的草稿寫出來，一定伏案仔細研究，有疑誤之處就告訴當事者。劉嗣明曾作過一篇《皇子剃胎髮文》 ，用了克長克君的話，孔目吏拿着稿子來請教此話怎講，嗣明曰：「這句話是說能做長能做君的意思，完全是好的頌辭。」孔目吏拱手致謝，說：「大內裡面讀文書不象這樣，最憎恨觸犯語言，忌諱，克冠同音，很可能被理解成既翹長又姐君，這句話不能用。」嗣明驚然恐懼，趕快換成了其他的話。靖康那一年都城被敵人包圍，禦敵器甲都破敝了。有人說太常寺存有舊的祭服數十套，聽說沒有什麼用處了，可以用來襯墊鎧甲。太常少卿劉珏就起草奏章想着把它們獻給朝廷，把奏章的直稿交給掌管文書的吏員抄寫。那位吏員寫字工筆楷書，速度又快，平常未曾出錯，劉珏就要上馬，站着等奏查，送來之後一看，卻在簽署明官銜方掉了兩個字，催促他趕快重寫，一直寫了三回，其錯如故。劉珏發了脾氣斥責他，書吏遲疑不決地謝罪道：「本來不敢寫錯，但因小人我內心裡有點拘虛之見，根據《禮記》記載，『祭服壞了就把它燒掉』。現在國家處於危急之中，實在不應該以平常時候的老規距辦事，可是禮部宮員的職分所關，應當按禮制行事。少卿這樣做固然是體諒國家的困難，不如等朝廷來索要再交上去，那樣要比自己首先違背禮制去進獻的好。」劉珏感到惜愧、慨嘆再三，中止了這件事。後來經常同人談起，嘉許讚賞那位書吏的一片苦心，現在的辦事人員，即便是在公卿府中擔任高級職位的吏員，了解中央各部機關的掌故，也只能是用來扇動虛浮不實的風氣，追求呷人的錢財謝禮，以之為業；至於處理文書、辦理公務，竟然全然不懂，再找象二述那兩個人，哪能找得到呢！
作者簡介
洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家[2]。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。
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參考文獻
- ↑ 困學紀聞，古詩文網
- ↑ 洪邁—南宋著名文學家，搜狐，2018-12-19