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《書戰》乃取「書信」之義，其要旨是闡述在對敵作戰期間禁絕士卒與親友通信往來，以防干擾和動搖部隊鬥志的問題。
譯文
大凡在與敵人對壘相持中，不可允許士卒同家庭通信和同親戚往來，以防由於說法口徑不一致，而導致軍心士氣疑惑不振。誠如兵法所說：「與家人通信，容易引起士卒畏敵怯戰心理；與親戚往來，容易導致士卒戀親思鄉而滋生厭戰情緒。」
三國時期，蜀國大將關羽屯兵江陵，吳國派遣呂蒙接替魯肅職務而駐守陸口。呂蒙初到陸口時，表面上倍加修行恩德，與關羽結為深厚友好。但後來竟乘隙偷襲而占領了公安、南郡，兩地蜀軍守將傅士仁、糜芳都投降了呂蒙。呂蒙率軍進據兩城後，接收關羽及其他將士的家屬，他都一一進行安撫慰問，嚴令部隊不得干擾侵犯民家，不准索取百姓財物。呂蒙手下有個士兵，與呂蒙同為汝南人，擅自拿民家一頂斗笠用來遮蓋官家鎧甲，這件事雖是為公，但呂蒙還是認為他違犯了軍令，不可以因為是同鄉人就廢棄軍法，便流着眼淚殺了這個士兵。於是，全軍為之震動，自此部隊中出現路不拾遺的好風尚。呂蒙早早晚晚都派身邊人員去慰問救濟老年人，詢問他們缺少什麼東西；對生病的人主動請醫送藥，對饑寒的人發放衣服糧食。關羽在回軍途中，多次派人到呂蒙住處探問情況，呂蒙總是厚待其使者，讓他週遊全城，逐家進行問候，有的家屬親筆寫信託使者帶給家人。關羽派出的使者一回到軍營後，將士們私下互相詢問，都慶幸自己家中平安無事，知道家人所受待遇又超過平時，因此，關羽部隊的士卒人人自安而無再戰之志了。不久，又趕上孫權率軍來到這裡，關羽自知勢孤力窮，敗走麥城，向西逃至漳鄉，其部眾都繳械投降，關羽本人後來被俘而遭到殺害。
原文
凡與敵對壘，不可令軍士通家書，親戚往來，恐言語不一，眾心疑惑。法曰：「信問通，則心有所恐；親戚往來，則心有所戀。」
蜀將關羽屯江陵，吳以呂蒙代魯肅屯陸口。蒙初至，外倍修恩德，與羽厚結好。後蒙襲收公安、南郡，而蜀將〔士仁、糜芳〕皆降於蒙。蒙入據城，得羽及將士家屬，皆撫慰，令軍卒不得干歷人家，有所取求。蒙麾下士，與蒙同汝南人，取民一笠，以覆官鎧，雖公，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉里故廢法，乃泣而斬之。於是，軍中震慄，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫藥，饑寒者與衣糧。羽還，在道路，每使人相問，蒙則厚遇之，週遊城中，家家致問，〔或手書示信〕。羽人還，私相參問，咸賀家門無恙，相待過於平時，故羽士卒無鬥志。會權又至，羽〔自知孤窮，乃走麥城〕，西至漳鄉，眾皆降，羽被殺。
作品介紹
《百戰奇略》原名《百戰奇法》，是明代軍事著作，作為一部以論述作戰原則和作戰方法為主旨的古代軍事理論專著[2]而問世，這無論是在明以前或是明以後，都是不多見的。因此，從其產生以來，就為兵家所重視和推崇，給予很高評價，並一再刊行，廣為流傳。明弘治十七年陝西布政使司左參政李贊，稱該書是「極用兵之妙」，在兵家視之, 《百戰奇法》是中國古代分條論述戰法的兵書。約成書於北宋末。明崇禎本《韜略世法》稱該書為南宋末謝枋得編輯，原作者已不可考。清雍正後被更名為《百戰奇略》，題明劉基撰，實系清人偽托。現有明刻本存世，10卷，3萬餘字[3]。