為義孰為大務檢視原始碼討論檢視歷史

為義孰為大務原文：子碩問於子墨子曰：「為②義孰為③大務④?」子墨子曰：「譬若築牆然，能築⑤者築，能實壤⑥者實壤，能欣⑦者欣，然後牆成也。為義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然後義事成也。」

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作者

墨子（公元前468 —公元前376），名翟(dí)，漢族，我國戰國初期 宋國國都（今 河南 商丘）或 魯國（今 山東 滕州）人。是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派的創始人及主要代表人物。後來其弟子收集其語錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了「 兼愛」、「 非攻」、「 尚賢」、「 尚同」、「 天志」、「 明鬼」、「 非命」、「 非樂」、「 節葬」、「 節用」等觀點。 墨子創立的 墨家學說，並有著有 《墨子》一書傳世。墨子是歷史上唯一一個農民出身的哲學家、有重大影響力的人， 墨家創始人。其主要思想有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命等項，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在 先秦時期創立了以 幾何學、 物理學、 光學為突出成就的一整套科學理論。墨學在當時影響很大，與儒家並稱「顯學」，在當時的 百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。

注釋

①選自《 墨子·耕柱》。 墨子(約公元前479——前403年)：名翟(d )，魯國人(一說宋國人)，戰國初期的大思想家、政治家、教育家，墨家的創始人。《 墨子》， 墨家經典的匯總，先秦理論散文著作之一。

②為：從事。

③為：是， 判斷詞。

④大務：大事。

⑤築：搗，搗土使之堅固。

⑥實壤：填充泥土。

⑦欣：同「掀」,望，測量。

譯文

子碩向 墨子問道：「從事正義的事業，哪(一件)是大事?」 墨子說：「(這)好象築牆一樣，能搗土的就搗土，能填土的就填土，能遞土的就遞土，然後牆就築成了。從事正義的事業也是如此，能論辯的論辯，能講書的講書，能作事的作事，然後正義的事業就完成了。」

作者認為，干成一項大事業，工作沒有大小主次之分，只有大家各司其職，各盡所能，團結協作，才能把這項事業干好。