丹霞映耒水(朱文科)檢視原始碼討論檢視歷史
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《丹霞映耒水》是中國當代作家朱文科的散文。
作品欣賞
丹霞映耒水
耒水實在是一條奇異的河，她的上游地區，遍布着丹霞地貌，涉及郴縣、資興、汝城、永興、安仁、宜章等縣。耒水兩岸有許多天然丹霞岩洞，郴州人稱之為「坦」，永興縣人稱之為「窾」。丹霞映耒水，坦窾情滿河。探尋這些丹霞地貌，別有一番風味在心頭。
一
我是在2009年的初秋，帶領一幫耒陽文友，踏上耒水上游丹霞地貌之旅的。
那天天高氣爽，我們一大早抵達永興城邊的潘家園碼頭，陽光剛剛露出笑臉。我們租條遊船，來到江心。河面泛着清波，涼風佛面，帶着女性的溫柔。便江，宛如多情而成熟的少婦，含情脈脈，兩岸的丹霞岩洞，就是她害羞的紅暈。風是從對岸仙母山吹來的。相傳蘇耽的母親潘氏就出生在潘家園，山頂曾經建有蘇仙觀，是道士居所，房子有十數見方，蘇耽幼時常隨母到觀中燒香敬仙。此處風景優美，古為永興十二景之一。千百年來，歷代朝廷官員和文人墨客路過便江，都要上岸登山，入觀朝拜，留下眾多詩詞和文章。
開船的是位中年漢子，姓曹。曹哥告訴我，這段水路是百里便江的精華。山抹微雲，天粘衰草。看似在水中游，實則在山裡轉。禿鷹嶺、田螺峰、象鼻山、情人谷……一連串的名字，充滿了詩意。便江素有「小灕江」之稱。我想起桂林灕江，兩岸是突兀的青石峰，而便江兩岸是低矮的丹霞崖。灕江是坐船觀風景，除了看灕水就是看石頭，便江是坐船觀美女，不但有線條美還有膚色美。同是河流，風景大為不同。這是大自然對永興的恩賜吧。更奇怪的是，出了永興，進入耒陽境內，耒水兩岸再無丹霞地貌，而是一片茫茫竹海。乘船觀光，別有一番滋味在心頭了。
清光緒三十二年《永興鄉土志》對古代便縣舊址有段記載：「在東門外半里許便水之側，故以便名縣，或曰便江即耒水也，蓋因隨地而異名，為在郴則謂之郴江，在耒則稱為耒水，古名便縣，故以便名江。」遊玩前我查閱過史料，有文史專家考證便江之稱謂是明末清初開始的，理由是在明朝郴州萬曆志中，還沒出現便江的名號，當時郴縣、永興縣境內耒水統稱郴江。北宋詞人秦觀（秦少游）於公園1096年貶郴州，在郴州古渡街的旅舍寫了一首《踏莎行》，轟動一時，其最後一句「郴江幸自繞郴山，為誰留下瀟湘去。」所說郴江，就包括耒水上游的漚江、東江、程江以及便江。唐代詩人王昌齡貶嶺南時，來回都是乘船游經耒水。他看到郴江兩岸風景如畫，詩興大發，舟中作《出郴山口至疊石灣野人室中寄張十一》：「櫧楠無冬春，柯葉連峰稠。陰壁下蒼黑，煙含清江樓。景開獨沿曳，響答隨興酬。旦夕望吾友，如何迅孤舟。疊沙積為崗，崩剝雨露幽。石脈盡橫亘，潛潭何時流。既見萬古色，頗盡一物由。永與世人遠，氣還草木收。……」詩中「石脈盡橫亘，潛潭何時流」所描寫的地質特徵、地貌形勢，完全是便江兩岸山水的寫照。
逆水而上，映入眼帘的，全是寬寬展展的紅石壁，宛如裸露得一絲不掛的少女，風情萬種。一道道黑面白痕，形成強烈的對比色彩，在翠竹綠樹的圍擁中艷壓群芳。崖邊突出的石，像極了少女鼓脹的乳房，透出急劇膨脹的青春活力。她的妖嬈，她的嫵媚，把我們迷住了。屏息立在船頭，痴痴地盯着她發呆。柔柔的風，清澈的水，悠悠流淌。山含笑，雲含笑，只有逆流而上的船兒，發出「突突」的聲音，更加凸顯出寧靜。便江是百里詩廊，百里畫廊，不是灕江，勝似灕江。兩岸山體都是丹霞地貌。立於舟中，放眼望去，一座座石山，有的似人似猴、似龍虎，有的像筆像案、像龜兔，有的如塔如柱、如鐘鼓，無不惟妙惟肖，栩栩如生。侍郎窾，雞婆窾，銀子窾，螞蟥窾，這些窾洞，冬暖夏涼，採光和通風條件好，在生產力低下的古代，坦居確實適宜人類居住。杉木沖的榨油坦，保存完好一套榨油工具，而床門坦還有一幅完整的犀牛筆畫，據說是唐代西域的繪畫手法。
曾經有幾位地質學家到便江考察，發現便江的丹霞地貌正處於發育期，尚未完全成熟。若干萬年後，便江的「窾」姑娘們出落得女人味十足，那真叫傾城傾國呢。
二
美麗的耒水，因為丹霞姿容絕麗，吸引眾多文人尋訪的身影。
唐代偉大文學家韓愈五次往返耒水河，至今還能在永興便江侍郎窾紅壁上看到他的題刻「昌黎經此」，陰陽兩幅，陰幅如帛，陽幅似錦，筆跡相同，排列各異，行楷字體，遒勁有力，實是難得珍品。侍郎窾又叫侍郎坦，是便江北岸一處紅砂岩天然坦洞，坦底連江，上覆下空，依山傍水。我們泊舟，拾級而上，經過懸崖險道，窄得只能容一人蹲身而過。過後，進入一條長十五六米的石廊，岩壁上有歷代文人墨客的摩崖題刻，計十六方：南朝石刻一方，唐代石刻十一方，清代石刻四方。當中包括：唐代柳宗元、前太常博士宋祝、前監察御史楊景復，前戶部、兵部侍郎楊於陵、前朝散大夫睦州刺史韓泰等二十多名朝臣的摩崖石刻。這些石刻，文物價值極高。
韓愈的好友柳宗元，當時被貶為永州司馬，曾經趕來與韓愈相會。兩人同游耒水，船過便江水域，柳宗元在石壁題刻「河東柳從過」，「從過」二字體現了兩人感情之深。清末永興縣令王晉慶，曾經命人刻上韓愈、柳宗元的這段友情佳話，作跋曰：「侍郎窾為永邑古蹟之一，臨江石屋粉書『昌黎經此』四字，體勢森嚴，風骨遒勁，歷千百年而未損，此真事屬創見。」次年陽刻之，還延請著名書法家程恩澤鑑賞：「侍郎窾石屋有署曰『昌黎經此』，無款及年月，波礫崚嶒，非唐法，意宋人所為。白堊書而未刻，歷久彌新，亦一奇也。知永興錄事王君晉慶，撫刻面江之壁，使遇者式焉，且便氈蠟，意良善。大清道光八年夏四月古歙程恩澤跋。」
便江一線天堪稱是全國丹霞地貌的珍品。遠遠地，看到一處碼頭。碼頭旁巨石上，「一線天」三個大字赫然入目。我們上岸，入內，小路蜿蜒，路面埋着密密匝匝的鵝卵石。赤腳踩在上面，正好給穴位按摩，人稱「按摩道」，只有百來米長。小路盡頭是座巨崖，高約五六十米，一條窄窄的縫，正中裂開來，幽深之極。一線天，因峽谷兩壁夾峙，縫隙所見藍天一線而得名，一線天風光遍布全國。而永興縣一線天，縫長356米，高50米，最窄處僅容一個瘦子側身通過，是全國最長最窄的「一線天」。我們排成一字形，依次小心翼翼擠入石縫。前方曲曲折折不見頭，仰望天頂，細長的一道天光，有瑩瑩水珠撒落下來，掉在臉上，清涼之極。
穿過「一線天」，沿陡峭山路攀登。至山頂，清清耒水流來，伸着纖纖玉手，纏繞着座座青山石崖。恰巧遇到一個旅遊團，就跟着他們翻過山嶺，來到一處山谷。谷底林木茂盛，芳草萋萋，鳥語花香。一塊巨石下，有個矮洞。美其名曰「泰山壓頂」，只有二十米長，穿過去就是剛上山時的山谷。但這洞卻不是輕易能過去的，因為洞口實在太矮了，只有五六十公分高，人要蹲着一步一步挪過去。老人和腰柱間盤突出者是不允許鑽的。導遊這樣一說，大家就打起了退堂鼓，都想走另一條「貴賓道」。我不服氣，湧出一股豪情壯志來，進入了石洞。洞內漆黑一片，鍾師傅在我前頭用手機照明帶路，不時關照着：「注意，儘量往左，右邊有一灘灘的水。」「慢點，莫抬頭，別碰傷了頭。」就這樣一步步往洞內爬着，很快，我就感到呼吸急促、膝蓋酸痛。大家互相喊話打氣。終於，前面出現了一團亮光，看到出口了。我感覺洞更矮，幾乎要俯身爬出去，只能儘量壓低身子，不讓背頂着洞頂。出來後，站起身，頓覺自由和輕鬆，展現在面前的是一片豁然開朗的田園風光。
宋朝文學家、畫家張舜民貶途中，寫了《過灘絕句二首》，內有「下得寒灘水漫流，山平水遠更清幽」、「郴江有奇石，似中伏岸側」，寫的正是便江兩岸丹霞風光。
三
耒水流域丹霞地貌中，有兩座山被譽為美的象徵，那就是高椅嶺和飛天山。
高椅嶺位於郴州市蘇仙區橋口鎮西部，與飛天山相隔，與便江接壤，地勢以山林為主，山、水、泉、洞、寨、崖、穿坦俱全，周邊有漂亮的水窪點綴，紅岩綠水、險寨奇澗，美得一塌糊塗。我是在寒冬來到高椅嶺的。天公作美，車至山腳，晨霧漸漸遠去，冬陽出來了，感受到了久違的暖意。向山頭望去，大小山峰，重巒疊嶂，引誘我恨不得幾步登上去。高椅嶺還沒完全開發，通往山頂的只有一條羊腸小道，陡峭處就勢鑿了石階，險要處用鋼管焊接了護欄。我們扶着欄杆，順着石梯，來到半山腰，此處海拔四百多米。山體色彩斑斕，懸崖峭壁像刀削斧砍，有的橫臥谷中，有的直指藍天，有的隱于山中，有的緊靠湖畔。群峰如林，疏密相生，高下參差，錯落有序。山澗高峽幽谷，淡雅清新，風塵不染，天然湖泊鑲嵌其中。光禿禿的山石上，到處都是形狀各異的草地，貼着丹山錦水，在冬日裡依然生機盎然，充滿着迷人的芬芳。我們十幾個人，無不驚嘆大自然的鬼斧神工，紛紛拿出相機、手機拍照。頭頂上有老鷹盤璇，峽谷水灣處有野鴨在嬉戲，有一石頭突出水面，像極了臥在水中的大石龜，也有人說像水中「巨蜥」。究竟像石龜呢還是巨蜥呢，五六個人爭執了好一陣，誰也說服不了誰。
郴州詩人李國定，是我在毛院同學，聽說我來了郴州，便與詩友鄧玄（時任郴州市聯通公司老總）駕車趕來見面，請我們在愛蓮湖吃了頓豐盛的午餐。飯後，國定兄把我們送到四十公里外的飛天山。從山腳到山頂主景區，是一段陡峭的公路，兩側是掩映在茂林中的懸崖。飛天山面積有五十平方公里，明代徐霞客讚嘆「無寸土不麗，無一山不奇」，景區由九寨、四坦、三廟、二江和一溫泉構成，集山、水、林、洞、佛為一體。登臨絕頂，放眼望去，座座丹峰，千姿百態，溝壑縱橫，寨坦錯落，芳草萋萋。有清澈的河流從峽谷中悠閒晃過，有歡快的鳥兒從寒風中輕輕掠過。在去壽佛寺的岩石路上，赫然有一個巨大腳印，穿鞋，向前，分明，相傳是無量壽佛在此處參禪時所留。寺佛寺的山旁，有塊打補丁的石頭，仔細端祥，會發現這塊趴在懸崖的石頭極像龜背。此處景區，叫烏龜藏寶。聚仙台對面山峰是個睡美人，秀髮飄飄，鼻子勾勾，胸部高聳，身材豐滿，靜靜地等待俊美的王子喚醒。據說當年八仙途徑此地，一邊豪飲，一邊品味。「美人山上有美人，聚仙台里聚神仙」。食色，性也。孔老夫子的話不止適合人類，即使是神仙也不脫俗啊。
沿着崎嶇山路，越過一片綠草坡，我們繼續攀援，來到又一處丹峰。此處系風化岩，高大險要，一陣風撲來，感覺隨時都會有被吹下懸崖的感覺。若不是人工鑿出了石階，建有扶手的護欄，只怕是不敢攀爬的。對面的石崖上，竟有六隻巨大的手指，剛勁有力，好像是一個巨人在抓攀着山崖。傳說這個手印是無量壽佛推山時留下來的。壽佛為什麼要推倒這座山呢，不得而知，倒是他這一推，把好端端一座山推裂開了，宛如剪刀剪開般，當地老百姓就叫「剪刀坳」。到了「琴台」，憑欄遠眺，一座大石崖被草原覆蓋着，在霧氣瀰漫下透射一種朦朧之美。導遊小任介紹，這是「愛情谷」。相傳有位仙女在山花爛漫的三月，駕一片彩雲，溜上南天門，來到飛天山，巧遇一位年輕的打柴郎，兩人一見鍾情，訂下終身。於是，愛情谷里上演了一場仙女嫁凡人的浪漫故事。我想，這類愛情故事很陳舊泛濫了，為何人們依然津津樂道呢，終究是因為愛情之美好的緣故吧。人類的本性是向善的，只要是美的東西，即使重複一萬遍，也是令人痴痴嚮往的。
離開琴台，就到了飛天峽谷。峭壁上有人工開拓的石台階，很有規律排列着，一直伸到頂端，給人仰視的氣勢。雖然天空里飄着雨絲，氣溫也低，峽谷，山巒，叢林，時不時會出現遊客的身影。有一隊打着背包的男女，與我們擦肩而過。聽口音不是郴州本地人，看他們從容的步伐，一定是從遠方徒步而來的，他們一定走了很多的地方，走了很遠的路，戰勝了很多的困難，慕名來到飛天山的，但那飽經風霜的臉上，卻找不到憂鬱的神色。站在斑斕的虎背，我仿佛聽到一聲虎嘯，真擔心它會把這一山的景致都帶到天上去。穿山而過的郴江水綠里透着紅，這是丹霞美景輝映的緣故。
四
耒水及其眾多支流兩岸，還有很多丹霞岩洞、山體、峽谷，主要集中在資興、郴州、永興一帶。我所知道的還有野人坦、榨油坦、花水壠坦、八角坦、獅子坦、月亮坦。
耒水中下游流域也有丹霞奇觀。耒陽壇下鄉境內有寨下仙，山下古道是耒陽通往桂陽等地的必經要道,三國名將張飛曾率軍在山上駐紮，人文底蘊深厚，已經列入了新耒陽八景。與耒陽相鄰的安仁縣渡口鄉石沖村有丹霞山，山勢陡峭，「色如渥丹,燦若明霞」， 山頂盛養着一泓碧水，水不外流，還有罕見的漩渦石遺蹟。耒水下游衡南縣寶蓋鎮的薩崖，也是一處丹霞地貌，周圍地勢平坦，視野開闊，丹峰聳立，形態怪異，極具旅遊觀光的開發價值。
丹霞不僅是自然遺產，更是文化遺產，耒水流域的丹霞風光，地質地貌呈現多樣化的特色。《徐霞客遊記·楚游日記十四》詳細生動地描述了這一帶的丹霞地貌，高度評價「寸土絕麗」，「色間赭黑，環轉一如武夷」，將耒水丹霞與福建武夷山媲美。我們期待有朝一日，耒水兩岸的[[[丹霞]]能夠進入世界自然和文化雙遺產名錄。 [1]
作者簡介
朱文科，湖南耒陽人。中國民協會員，湖南省作協會員，衡陽市民協副主席，耒陽市政協常委