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臨渙古鎮

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臨渙鎮，位於皖北濉溪縣城西南37公里，澮河北岸，方圓僅有3公里，常住人口不足兩萬，算不上閉塞，卻也未曾有過繁華。據說臨渙歷來是兵家必爭之地，秦末陳勝、吳廣起義時，攻打的第一座城池就是臨渙，伍子胥、曹操和太平軍、捻軍都在這裡駐紮過軍隊，鄧小平、劉伯承曾在這裡指揮過淮海戰役。幾千年的歷史造就了臨渙豐富的文化，其中最有名的要算是茶。

主要景點

老茶樓的一天

一大早，薄霧還籠罩着老街，茶樓前的大灶已經咕咚咕咚地冒着沸騰的水汽。茶樓老闆將一塊塊破舊的門板卸下，將紅紅的炭火燒旺，那些老茶客三三兩兩依時造訪，遞上五毛錢，老闆便從桌上的茶桶里抓起一把乾草般的棒棒茶撒進茶壺，提起一把水燒得滾開的鋁壺，茶香飄起，臨渙新的一天也就開始了。臨渙的茶樓每天早晨5點開門營業，晚上10點後熄爐，終日茶客滿座，生意火爆異常。

茶館

臨渙現存二十餘家老茶樓，最有名的兩家是南閣茶樓和怡心茶樓。這兩家茶樓坐落在同一條街上，歷史都超過百年，門面同樣簡樸。我在怡心茶樓要了一壺茶，當地用的都是土瓷和粗砂的茶具，各家茶館的茶壺式樣大致相同，但顏色有別，不會搞混。在黑色的茶碗裡倒了一點深黃色的茶水，小心翼翼地啜飲，湯色很濃，茶味卻很淡，分辨不出究竟是綠茶、紅茶還是黑茶，反正不是任何一種熟悉的茶味。

茶樓的內部沒有什麼特別的裝飾，因為經年煙熏火燎，大半黑乎乎的，擺着幾張八仙桌或是陳年古董般的木茶桌，配數條長凳，大部分都已缺角少棱，漆色也早已斑駁，配上那些土舊茶壺，倒也很是搭調。桌邊圍坐得滿滿的，都是大老爺們兒，竟不見一個女茶客，每人面前一把茶壺、一隻茶盅，茶館裡還備有香煙和糖果、瓜子、花生等小吃，供茶客們消遣，煙草味摻和着茶水味，也許就是老茶客們最感親切的氣息吧。在那煙氣茶香的氤氳中，時間變得緩慢而黏滯。

臨渙不產茶，當地人喝的棒棒茶均是出自兩百里外的六安，而在六安本地卻很少有人喝這種茶。最令人驚訝的是，這棒棒茶經過臨渙泉水的沖泡後，入口微甜，回味無窮，一旦將茶帶出臨渙，用其他地方的水沖泡，就再也喝不出這種味道了。

俗話說「茶好不如水好」。清代張大復在《梅花草堂筆談》中說：「茶性必發於水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣;八分之水，試十分之茶，茶只八分耳。」也就是說，在茶與水的結合體中，水的作用往往會超過茶。在天水、井水、江水、湖水、泉水中，茶對泉水情有獨鍾，臨渙得天獨厚的古泉資源，是這裡的茶館名揚四方的重要原因。據茶樓老闆說，臨渙有四大古泉，它們有着好聽的名字，分別是回龍泉、金珠泉、飲馬泉和龍鬚泉，四泉各具特色，沿澮河呈「L」形排開。史料記載回龍泉水「千年不絕，源遠流長，堆杯不流，沸不溢鍋」。清代《宿州志》寫到，早在宋代，臨渙的回龍水就常作為禮物，被商人帶往汴梁等一些重要城池。

走出茶樓，看見外面的凳子上坐着一個老人，握着一根長長的煙斗，黑黝黝的膚色遮住了臉上那些歲月的痕跡，只留下渾濁的眼神同煙斗里的火光一起泯滅。

古鎮平安夜

臨行前，我特地溫習了中學學過的一篇課文《崤之戰》，因為那個幫助秦穆公建立不朽霸業的秦相蹇叔，就是臨渙人。大名鼎鼎的「竹林七賢」之首嵇康，思想家、雕刻家戴逵，軍事家、音樂家桓伊，天文學家武禎父子，以及被譽為「世界上最早的植物志」——《南方草木狀》的作者嵇含等人，也都出自臨渙。

臨渙的味道，就在於它的「老」：老街、老巷、老樹、老橋，還有一群老人坐在老舊的茶樓里，端着老煙袋，眯着昏花的老眼拉着老舊的往事，到處都寫滿光陰的影子。

在這座千年小鎮裡看見一段逶迤十餘里的城牆，着實讓我驚喜。這座戰國時期修建的城牆，歷經千載風雨銷蝕和多次戰亂洗禮，竟然仍保存得十分完好，烽火台和瞭望、射擊用的垛口清晰可見。站在烽火台上，仿佛還能遙望到那些狼煙四起的歲月。

鎮上的古蹟很多，始建於唐代的文昌宮，原名尚書宮，又名藏書宮，是一座精巧典雅的院落，曾經吸引着眾多文人雅士到此求福雅聚，揮毫潑墨。白居易寓居宿州符離東林草堂時，與符離五子同游臨渙，就曾在文昌宮吟詩作對。孟浩然也曾焚香於文昌宮，留下「笑語同今夕，輕肥異往年。晨風理歸棹，吳楚各依然。」的詩句。此外鎮內還有城隍廟、慈雲庵、禪陽寺、山西會館、基督教堂、倉河等景觀;鎮外則有鳳凰台、觀景台、點將台、播花廟。在當地流傳的諸如「姜子牙作法飄移相山廟」、「南北朝陳慶之夜襲臨渙」、「河神柳展雄解救苦難百姓」、「四女化松敬廟」等或真或假的故事中，藏着渾厚久遠、言述不盡的歷史傳奇。

古鎮

臨渙有8條主街，兩旁的建築多為清代樣式，青磚小瓦，樸素安寧。在由一座座青灰色屋頂和院牆搭建的大背景之中，矗立着兩座同樣年深日久的尖頂建築，是鎮上的天主教堂和基督教堂。鴉片戰爭後，外國傳教士們陸續進入臨渙，這兩座教堂已有一百多年歷史。

到臨渙時正趕上平安夜，也算是臨渙的一個重要節日。天主教堂離我們的住處不遠，這是一個典型的鄉村小教堂，哥特式風格，雪白的牆，灰色的水泥地板，陳舊的木條長椅子，沒有華麗的裝飾，也沒有閃爍的彩燈，只有一個亮着白熾燈的舞台，還有一支支蠟燭映出信徒們的虔誠面孔。由樸實無華的土戲、樂器演奏、男女對唱還有久違了的三句半構成的平安夜慶祝演出，在聖母瑪利亞的神像前歡樂地進行着，將外來宗教和當地鄉土氣息融洽地接合在了一起。最後，人們在教堂外燃放鞭炮和煙花，稀稀落落的鞭炮聲和夜幕上一朵朵孤零零綻放的煙花，就算是節日的高潮了，人們的臉頰被手裡的燭光映紅了，臉上滿是喜悅和安寧，這也許就是宗教給這個不起眼的小鎮的饋贈吧。

我們幾個外來者，人手一台相機，在人群中穿梭。面對鏡頭，人們的神情自在、淡定，毫無侷促之態，既沒有追逐相機的好奇，或是謹小慎微的躲閃，更沒有一些「旅遊景點」的鄉民朝遊客伸手要錢時的漠然。這讓我不由得相信，有信仰的人內心是富足的，他們的靈魂找到了一個安頓的去處。臨渙的宗教文化歷史悠久，同時宗教信仰又很多元，佛教、道教、天主教、基督教和諧相處，為後人留下了香山廟、城隍廟、臨渙天主堂、慈雲庵等豐厚的文化遺存。

老茶館，小教堂，以及一群恍若隔世的人……對於臨渙，我只是個匆匆的過客，捕捉到一點時光的碎片。我想，臨渙人信教、飲茶，與風雅無關，僅僅是一種自然而然的傳統，這傳統已然糅進了每一個平凡的日子，使得他們無論是面對我們的鏡頭，還是面對世事變遷，都能有一種不動聲色的從容。