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中國與歐洲早期宗教和哲學交流史》作者:張西平,出版社:東方出版社。

宗教是人類社會發展進程中的特殊的文化現象,是人類傳統文化[1]的重要組成部分,它影響到人們的思想意識、生活習俗等方面。廣義上講,宗教本身是一種以信仰為核心的文化,同時又是整個社會文化[2]的組成部分。

內容簡介

本書分為兩個部分。

第一部分介紹了歐洲的宗教和哲學文化在中國早期的傳播,從耶穌會傳教士利瑪竇開始,研究明清間西方科學、哲學、神學在中國的傳播,重點研究了亞里士多德的邏輯學和阿奎那著作的譯介及其對中國思想界的影響,此外還討論了明清間來華傳教士的譯經活動。

第二部分論述了明清時期中國的宗教和哲學在歐洲的傳播,以羅明堅、利瑪竇為例,研究明清間來華傳教士將中國典籍、藝術、哲學譯介給西方的努力及其成就,討論了這些交流活動對伏爾泰、萊布尼茨等啟蒙思想家的影響。

作者認為,明清間中國與歐洲的交流活動是平等對話的,現在我們應該重新回到平等對話這一原點。

目錄

總序 重新回到平等對話的元點上(張西平)

前言

上編 歐洲宗教和哲學在中國早期的傳播

第一章 明清間西方文化在中國的傳播

一 西方自然科學的傳入

二 西方語言學的傳入

三 西方文學藝術的傳入

第二章 入華傳教士對亞里士多德哲學的介紹

一 入華傳教師士對亞里多德邏輯學的分紹

二 入華傳教士對亞里多德四元素說的介紹

三 入華傳教士對亞里多德四因說的介紹

第三章 入華傳教士對托馬斯·阿奎那哲學的介紹

一 入華傳教士對托馬斯·阿奎那著作的翻譯

二 入華傳教士對托馬斯·阿奎那哲學思想的介紹

托馬斯·阿奎那哲學思想的傳入對中國思想界的意義

第四章 入華傳教士對世紀經院哲學的介紹

一 上帝論

二 基督論

三 靈魂論

四 道德論

第五章 入華傳教士所介紹的基督教神學

一 應重視入華傳教士的譯經活動

唐代景教譯活動

三 羅明的堅的《祖傳天主十誡》

四 明清間入華傳耶穌會士的佛教語言經文

五 利瑪竇的《天主教要》

第六章 天方教哲學與明末理學,佛學的理論爭論

一 天學與理學

二 天學與佛學

下編 中國宗教和哲學在歐洲早期的傳播

第一章 明清間中國文化在西方傳播

一 中國器物的西傳

二 中國園林建築藝術和西傳

三 中國歷史的西傳

四 中國語言文字的西傳

五 中國科學技術和西傳

六 17、18世紀的歐洲中國熱

第二章 羅明堅與中國宗教和哲學的西傳

一 羅明堅的漢學生涯

二 編寫第一部漢外辭典——《葡漢辭典》

三 第一次將儒家經典籍譯成西方語言

四 寫出西方人的第一部中文著作《天方聖教實錄》

五 在西方繪編第一幅中國地圖集

第三章 利瑪竇與中國宗教和哲學的西傳

一 利瑪竇對儒家的學說的介紹

二 利瑪竇對佛教的介紹

三 利瑪對道教的介紹

四 利瑪之竇對明代哲學的介紹

第四章 禮儀之爭與中國宗教和哲學的西傳

一 禮儀之爭的始末

二 禮儀之爭與西方早期漢學的興起

三 禮儀之爭與中國宗教習俗的西傳

第五章 儒、道在西方的早期傳播

儒家思想的西傳

二 《易經》在西方的早期傳播

三 道教及佛教的西傳

第六章 中國宗教和哲學對法國文化的影響

一 18世紀法國的不國熱

二 培爾與中國

三 馬勒伯朗士與中國

伏爾泰與中國

五 魁奈與中國

六 孟德斯鳩與中國

第七章 中國宗教和哲學對德國文化的影響

一 萊布尼茨與中國哲學

二 萊布尼茨與《易經》

三 沃爾夫與中國哲學

四 康德論中國文化

五 赫爾德認中國文化

歌德與中國文化

第八章 中國宗教和哲學在英國的傳播和影響

一 中國文化在英國的傳播

二 中國哲學的贊成者

三 中國哲學的反對者

參考文獻

  1. 第五章 種族 民族 民俗,人人文庫,2020-07-11
  2. 文化的社會作用,高三網,2020-04-26