東亞學第三輯檢視原始碼討論檢視歷史
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《東亞學第三輯》，作者：江靜，定價：88，出版社：上海交大。
書籍對於人類原有很重大的意義，但，書籍不僅對那些不會讀書的人是毫無用處，就是對那些機械地讀完了書還不會從死的文字中引申活的思想[1]的人也是無用的。 —— 烏申斯基[2]
內容簡介
《東亞學》是浙江工商 大學東亞研究院編輯的學術 論文集。其宗旨在於以東亞 整體為研究對象，兼具 視野，從原典出發，倚重文 本細讀，藉助學理性的個案 分析對東亞進行綜合研究， 探究東亞有別於它範圍內的 某一國或世界其他區域的區 別性特徵。
第三輯共收錄論文21篇 ，分「思想·理論」「歷史·文獻 」「文學·藝術」「語言·文化」「 碩博論壇」「書評」等板塊， 從哲學思想、民俗、文學藝 術、語言文字等多個角度對 東亞歷史發展和文化交流進 行研究。
目錄
思想·理論
井上哲次郎的哲學、 、倫理學——與「人文知」的背馳
永恆回歸的思想
從「夫婦有別」到「愛情+分工」——蔡元培夫婦倫理觀的近代化與井上哲次郎著修身（倫理）教科書
歷史·文獻
中日交流 的明州開元寺
晚清江南文人在神戶的足跡——水越耕南《翰墨因緣》細讀
同志社大學圖書館藏《羅振玉書簡：德富豬一郎宛》略注
高山流水遇知音——內藤湖南與羅振玉 次筆談之研究
岸田吟香紀念館藏岸田吟香和俞樾的筆談記錄——以兩者在醫學方面的關係為中心
清末民初來華日本人筆下的普陀山
山本梅崖漢學塾之中國留學生
從「東亞史」到「亞洲史」——宮崎市定「東洋史」認識的變遷
文學·藝術
近代日本學者關於東亞地區石窟寺的調查——兼論近代中日 美術研究的互動
新羅妖怪、鐵人侵入日本的傳說
全羅南道錢茶對東亞茶文化交流的意義
淺談漢唐間中日圖像交流的「時間差」現象
語言·文化
「形容詞」的誕生——詞彙學與語法學之間
「性向詞彙」的跨文化比較研究——以「能言善辯的人」為中心
碩博論壇
東亞視域下的地理鐵道唱歌
「鬼子」詞源考察及其形象指涉研究
日僧友山示倔在華參學行跡考
書評
文學性解讀夏目漱石漢詩的一部力作——讀王廣生《讀詩札記——夏目漱石的漢詩》