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《與同館游張氏園分韻得日字》

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作品名稱: 《與同館游張氏園分韻得日字》 創作年代: 南宋 文學體裁: 詩 作 者：呂祖謙

《與同館游張氏園分韻得日字》南宋文學家、教育家，婺學宗師呂祖謙的詩。

清代史學大師全祖望評價呂祖謙:「明招學者，自成公(呂祖謙)下世，忠公(呂祖儉)繼之，由是遞傳不替,其與嶽麓之澤, ......明招諸生,曆元至明未絕，四百年文獻之所寄....為有明開一代學者之盛。」

詩詞正文

“ <出門厭囂塵，入門倦拈畢。

駕言城北園，滯思頓覺失。

方池環修篁，廣陌衛行栗。

先雪梅已苞，後霜草猶茁。

上躋極高明，旁穿復深密。

主人真喜事，秀句屢盈帙。

招呼文字飲，及此三餘日。

山林與鐘鼎，零茂本非匹。

斯游豈偶然，書板記甲乙。 >

” — <《與同館游張氏園分韻得日字》>，< 詩詞名句網 >

作者簡介

呂祖謙(1137--1181年)，字伯恭，金華人。南宋文學家、教育家，婺學宗師，從祀曲阜孔廟。為學主張明理躬行、學以致用，與朱熹、張械合稱「東南三賢」。

呂祖謙(1137--1181年)，字伯恭，金華人。南宋文學家、教育家，婺學宗師，從祀曲阜孔廟。為學主張明理躬行、學以致用，與朱熹、張械合稱「東南三賢」。

出身「東萊呂氏」，家學淵源深厚。服母喪期間，呂祖謙住在武義明招山，四方名士、學子爭相前往求教問學。明招山一度成為南宋理學傳播中心、漸東南一帶文人心目中的聖地，並形成「浙東明招文化」。

當時理學學派分歧，朱熹主張明理，陸九淵、陸九齡主張明心，皆講究空虛性命。呂祖謙兼取其長，強調以實用為依歸。宋淳熙二年(1175)，他邀集並主持在信州(今江西上饒)鉛山鵝湖寺舉行的學術討論，史稱「鵝湖之會」

其晚年講學、會友之所一麗澤堂， 卒後改建為麗澤書院，是南宋四大書院之一。

視頻

南宋時的金華人呂祖謙為何能配享孔廟？