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與人話舊

作品名稱:與人話舊

創作年代:北宋

文學體裁:詩 詞

作者:邵雍

與人話舊是北宋著名理學家、數學家、道士、詩人邵雍的作品之一。

邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。[1]

正文

耳目所聞見,且言三十春。

才更十次閏,已換一番人。

圮族綺紈故,朱門車馬新。

從來皆偶爾,可者謂功勳。[2]

作者生平

苦讀遊歷

邵雍年少時期,也自認為才志出眾,慷慨激揚的欲求取功名。邵雍愛讀書,幾乎無書不讀,求學中對自己要求嚴格而刻苦。為磨練出堅強的意志力,他冬天不生爐子,夏天不扇扇子,夜裡不睡覺的刻苦地學習了好幾年。在苦讀中他嘆息道:「昔人尚友於古,而吾獨未及四方。」,意即過去的人學習古人經典,還與古人做朋友,不單讀古人的書,而且要廣泛遊歷古人曾經遊歷過的地方,而我現在只是讀了古人的書,卻還沒有去四方遊歷過。」 所以,他就越過黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原。考察了西周的那些分封國的齊、魯、宋、鄭遺址,用了很長一段時間的遊歷來增長見識,待到邵雍歸來時,他感嘆道:「道在是矣!」自此便再沒有出去遊歷了。

學易悟道

當時李之才(字挺之)為共城縣令,聽說邵雍好學,便去見邵雍,並對邵雍說:「子亦聞物理性命之學乎?」,意即「你知道宇宙萬物周期發展過程的「物理」之學和有關性命的學問嗎?」

邵雍回答道:「幸受教。」,意指願受李之才的教導,這樣邵雍就拜李之才為師,學習了《河圖》、《洛書》,伏羲氏的八卦六十四卦圖像。李之才所傳授的這些東西都是久遠年代流傳下來的,而邵雍探索其中深奧的內涵時,往往如有神助一般的能妙悟、洞徹其內涵,最後獲得的如同汪洋一般浩瀚博大的知識,多半是邵雍自行悟道所得。

邵雍研習這些經典的時間越久,其德行也越來越為世人所稱頌。同時,邵雍的智慧也在增長中,他明白了天地的運動變化規律、陰陽消長的規律、世道變遷的規律,甚至對微小的走、飛行類動和草本木本植物的特性也一樣瞭然於胸。他高深的智慧,被當時世人認為已達到不惑的程度。邵雍的學說不是模仿前人、偶然應驗的學說。邵雍悟到了伏羲八卦中自帶的先天因素,並因此寫下數十萬言的著作流傳於世,但由於他處於隱居狀態,所以很少被世人所知。

樂居洛陽

宋仁宗皇祐元年(1049年),邵雍自共城遷居洛陽。邵雍初到洛陽的時候,所居房屋都是棚草做門的,難以抵擋風雨。邵雍以打柴為生,親自燒火做飯以侍奉父母。雖然日子窮苦、一無所有,但邵雍卻一副怡然而自得其樂的樣子,為周圍的人所難以理解。當時的前宰相富弼、司馬光、著名詩詞家呂公著等退居洛陽,敬重邵雍,常常與之一起從游,並為邵雍置辦了接近都市的帶園地的住宅。

嘉祐七年(1062年),邵雍移居王拱辰、富弼和司馬光等人出資為其在洛陽天宮寺西天津橋南置辦的園宅。從此邵雍在園地上自耕自種,過上了自給自足的生活,並為自宅起名為「安樂窩」,並自號為「安樂先生」。

邵雍白天時常焚香安坐,申時(午後三時至五時)喝三四杯酒,微醉就不喝了,還沒醉時常常興致到了就即興吟詩自詠。春秋農閒時節,邵雍常出城遊歷、風雨天常不出門,出門常乘一小車,讓人拉着,隨意而行。士大夫家對邵雍的車輪聲都非常熟悉,爭相迎候,連小孩子、老人和那些僕人、衙役們都會歡愉的說「我家先生來到了。」從來沒有人直呼他姓名的。有時邵雍在他們家住了一晚後留下書信後又走了。還有熱心好事之人,仿造邵雍「安樂窩」的樣式建了新的別苑,等候邵雍的光臨,並取名叫「行窩」。

德感世人

司馬光以邵雍為兄,他二人高尚品德為周圍鄉鄰所仰慕。父親訓斥兒子,哥哥教育弟弟時往往說:「你做不好的市,恐怕司馬先生、邵先生會知道的。」有官員、讀書的士子到洛陽,即使不去拜訪官府,必會去邵雍住處拜望。邵雍德行甚為純正,來拜訪的人一望就知邵先生之賢良,但邵雍自己卻從來不表露自己,也不提防別人什麼,和大家在一起談笑風生的,沒有避諱的。與人交談,喜歡說人家的長處而不喜歡說別人的缺點。有向他問教的他總盡力解答,從來不用強制的方式向別人說教。邵雍待人不分貴賤,都是一樣的誠懇。所以,賢良的人喜歡他的德行,不賢良的人也被他感化了。一時間洛陽人才輩出,忠厚之風聞天下。

熙寧三年(1070年),宋神宗全面推廣新法,官吏受脅迫難以推行,有的就遞上引咎辭職的呈文,想要離開。邵雍居住在州縣的門生舊友都帶着書信造訪邵雍,邵雍說:「這是賢德的人應當盡力的時候,新法固然苛嚴,能儘自己為官之力對百姓寬厚一分,那百姓就會受到一分恩賜。棄官對百姓又有什麼好處呢?」

隱而不仕

宋仁宗嘉佑時,皇帝下詔求散失的賢才,西京留守王拱辰把邵雍上薦應詔,任命他為將作監主簿,下詔再推舉有傑出才能的人,補任潁州團練推官,都堅決推辭之後才接受任命,最後還是稱病不赴任。

病卒簡葬

邵雍患病垂危期間,司馬光、張載、程顥、程頤這些知名人士早晚在他跟前守候照料,將死去時,大家在外廳共同商議他的喪葬事宜,邵雍都可以聽到那些商議的話語,就召喚他兒子邵伯溫到跟前交代說:「諸君欲葬我近城的地方,應當從於先祖的墳地,一切從簡。」

熙寧十年(1077年),邵雍去世而簡葬了,終年六十七歲,追贈他秘書省著作郎。元祐時又賜予他諡號康節。

程顥所做的墓銘志里稱邵雍的學問純正統一而不雜亂,就邵雍所達到的境界,可以說是安且成矣。[3]

主要作品

邵雍所著書有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《漁樵問對》,詩有《伊川擊壤集》。

參考資料

  1. 邵雍,國學夢
  2. 邵雍的詩詞全集 與人話舊 古詩詞鑑賞網
  3. 邵雍生平 天書閣古文網